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遂安縣興學和詹本仁見贈詩

作者: 孫應時 (宋代)

萬物野馬相追奔,百年夢境更起仆。是中諸妄要掃刮,努力良心自成就。

舞雩春風沂水側,當日群公切磋究。大途九軌自可識,廣居安宅寧當僦。

少年恐不保壯老,夜氣還能亡旦晝。詩書禮樂在庠序,鄉射弦歌列籩豆。

共惟百圣貽后來,豈使一科圖急售。如何道術坐陸沉,獨指利名紛輻輳。

斯文未喪天所賜,接踵諸賢出哀救。圣門榛棘得刬除,俗學膏肓有砭灸。

晚出顓蒙格調卑,平生師友追從舊。敢言割雞慕牛刀,直恐狐裘雜羔袖。

是邦山水故瀟灑,滿眼衣冠多整秀。向來張呂相逢地,遺韻余風洗凡陋。

眷然鄉校肯來游,勉矣英材起相副。名門政假扶持力,闔境似驚聞見驟。

儒林丈人真好事,大筆新詩警昏瞀。寄言同社相知心,不怪狂歌續貂后。

譯文

世間萬物如野馬般相互追逐奔騰,百年人生就像夢境一樣起起伏伏。這些虛妄之事都要掃除,努力讓良心自然成就。曾點在春風中于沂水之畔舞雩,當年眾人相互切磋探究學問。大道寬廣清晰可辨,安穩的居所何須租賃。少年時若不努力,恐難保有壯年和老年,夜晚的清明之氣可能會在白晝喪失。詩書禮樂在學校中傳承,鄉射之禮、弦歌之聲伴隨著籩豆等禮器。想想歷代圣人留給后人的,怎能只為科舉急功近利。為何學術會沉淪,人們只追逐名利。斯文未喪是上天的恩賜,賢人們接踵而出拯救。圣門的阻礙得以鏟除,俗學的弊病得到醫治。我才疏學淺格調卑下,一直追隨舊日師友。不敢說有大才治理小地方,只擔心好與壞混雜。此地山水瀟灑,人才眾多且儀表出眾。這里是張栻、呂祖謙相逢之地,遺留的風氣能洗去凡俗。你眷顧鄉校前來,勉勵英才相互配合。名門正需扶持之力,全境的人聽聞都很震驚。儒林長者真是熱心,大作新詩警醒世人。告訴同社知心人,莫怪我這續貂之作。

注釋

野馬:指春日野外林澤間的霧氣,這里形容萬物變化無常。

起仆:起伏。

舞雩:古代求雨的祭祀儀式,這里指曾點描述的在沂水之畔享受春風的場景。

九軌:指大道。

廣居安宅:出自《孟子》,指仁。

僦:租賃。

夜氣:指人在夜晚寧靜時產生的清明之氣。

庠序:古代的學校。

鄉射:古代的射禮。

籩豆:古代祭祀、宴饗時盛食物的禮器。

百圣:歷代圣人。

一科:指科舉考試的某一科。

陸沉:比喻學術沉淪。

輻輳:形容人或物像車輻集中于車轂一樣聚集。

榛棘:榛和棘,泛指叢生的荊棘,比喻阻礙。

刬除:鏟除。

膏肓:指病入膏肓,比喻難以醫治的弊病。

砭灸:用石針刺穴和用艾絨燒灼穴位,比喻醫治。

顓蒙:愚昧。

割雞慕牛刀:出自《論語》,比喻大材小用。

狐裘雜羔袖:比喻好與壞混雜。

張呂:可能指張栻、呂祖謙,南宋著名理學家。

昏瞀:昏亂糊涂。

續貂:比喻以不好的東西續在好東西后面。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測,當時社會可能存在學術風氣不佳、人們過于追求功利的現象。詩人可能身處遂安縣,當地正在興學,詹本仁贈詩,詩人便和詩表達自己對學術、教育的看法和期望。

簡析

這首詩主旨是強調儒家學術的傳承和教育的重要性,批判追逐名利的不良風氣。其突出特點是用典豐富,體現了濃厚的儒家思想。在文學史上雖可能影響不大,但反映了當時的學術氛圍和文人對文化傳承的關注。

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