簡能仁禮老
幻身到處等空虛，習氣依然未掃除。
柏樹子邊尋祖意，栴檀林下伴僧居。
三千世界初無礙，十二時辰得自如。
牛糞火堆煨芋熟，時時拾得懶殘余。
幻身到處等空虛，習氣依然未掃除。
柏樹子邊尋祖意，栴檀林下伴僧居。
三千世界初無礙，十二時辰得自如。
牛糞火堆煨芋熟，時時拾得懶殘余。
虛幻的身軀無論到哪里都如同虛空一樣，可舊有的習性仍然沒能掃除干凈。在柏樹子中探尋祖師的禪意，在栴檀林下與僧人相伴居住。三千大千世界原本就沒有阻礙，一天十二個時辰都能自在自如。在牛糞火堆里把芋頭煨熟，還不時能撿到別人懶得要的殘余物品。
幻身：佛教認為人的身體是虛幻不實的。
習氣：指長期形成的習慣、作風。
柏樹子邊尋祖意：禪宗公案，有僧人問趙州從諗禪師“如何是祖師西來意”，趙州答“庭前柏樹子”，這里表示探尋禪意。
栴檀林：栴檀是一種香木，栴檀林可指寺廟周圍環境。
三千世界：佛教用語，指廣大的世界。
十二時辰：古代計時單位，一天分為十二個時辰。
懶殘：指唐代高僧懶殘和尚，這里“懶殘余”表示類似懶殘和尚那樣不拘小節、隨緣自在所遺留的事物。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，詩人可能處于禪修生活中，在與僧人交往、探尋禪意的過程中，有感而發創作此詩，反映當時追求禪修、尋求內心解脫的心境。
這首詩主旨圍繞禪修生活和心境，突出特點是將禪理融入日常場景，以質樸語言表達深刻感悟。在文學史上，它為研究禪詩文化提供了實例，展現了禪詩自然、空靈的風格。
身游廊廟意山林，六出花開一寸心。 平地尺書叨載史，瞻天班賀齒諸任。 屢豐歲事常如昔，太素風光直到今。 收斂神功放晴景，白河半夜掃層陰。
樂意相關鶯對語，春風遍滿天涯。生香不斷樹交花。個中皆實理，何處是浮華。 收斂回來還夜氣，一輪明月千家。看梅休用隔窗紗。清光輝皎潔，疏影自橫斜。
觀國丹心切，橫舟綠水遲。 東君如有意，風返曉江吹。
山頭云殲雜燒畬，桃李層層山半家。 謳軋蠻歌聲滿峽，春生龍節爛光華。
老病逾年臥晉江，耽詩性癖未能降。 園林牢落梅經眼，歲月崢嶸酒滿缸。 堂上焚香敬勛德，樓頭回首念家鄉。 黃柑未拜蕭嵩賜，鄉味分珍漫一雙。
乍雨還晴，怨怨怨、天無分別。更那堪、淮流涇水，共人悲咽。佳節每從愁里過，清光又向云中沒。怪啼痕，欲續調難成，柔腸絕。 花弄影，紅殘纈。冰荷覆，瑤琴歇。問梁間燕子，共誰凄切。舉目關河空拭淚，傷心杯酒空邀月。嘆人生，如夢許多般，皆虛擲。
不到茲山二十年，豈知重見舊山川。 煙深雖不見湖水，且看長空萬里天。
巴山樓之東，秦嶺樓之北。 樓上卷簾時，滿樓云一色。
梁山鎮地險，積石阻云端。 深谷下寥廓，層巖上郁盤。 飛梁架絕嶺，棧道接危巒。 攬轡獨長息，方知斯路難。
戒途飛萬里，回首望三秦。忽見天山雪，還疑上苑春。 玉痕垂淚粉，羅袂拂胡塵。為得胡中曲，還悲遠嫁人。
八月長江去浪平，片帆一道帶風輕。 極目不分天水色，南山南是岳陽城。
訟堂寂寂對煙霞，五柳門前聚曉鴉。流水聲中視公事， 寒山影里見人家。觀風競美新為政，計日還知舊觸邪。 可惜陶潛無限酒，不逢籬菊正開花。
洞庭春溜滿，平湖錦帆張。 沅水桃花色，湘流杜若香。 穴去茅山近，江連巫峽長。 帶天澄迥碧，映日動浮光。 行舟逗遠樹，度鳥息危檣。 滔滔不可測，一葦詎能航？
蒼落歲欲晚，辛苦客方行。 大江靜猶浪，扁舟獨且征。 棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。 戍人寒不望，沙禽迥未驚。 湘波各深淺，空軫念歸情。
酌郁既灌，薌蕭方爇.籩豆靜器，簠簋芬飶。 魚臘薦美，牲牷表潔。是戢是將，載迎載列。
