寄源休
天下未偃兵，儒生預戎事。功勞安可問，且有忝官累。
昔常以荒浪，不敢學為吏。況當在兵家，言之豈容易。
忽然向三嶺，境外為偏帥。時多尚矯詐，進退多欺貳。
縱有一直方，則上似奸智。誰為明信者，能辨此勞畏。
天下未偃兵，儒生預戎事。功勞安可問，且有忝官累。
昔常以荒浪，不敢學為吏。況當在兵家，言之豈容易。
忽然向三嶺，境外為偏帥。時多尚矯詐，進退多欺貳。
縱有一直方，則上似奸智。誰為明信者，能辨此勞畏。
天下還沒有停止戰爭，儒生也參與到軍事事務中。功勞哪里還能去計較，而且還會有官職帶來的拖累。過去我常常放蕩不羈，不敢學習為官之道。何況如今身處軍隊，說話談事哪有那么容易。忽然間就到了三嶺，在境外擔任偏將。當時社會上多是矯揉欺詐之風，將領們進退之間多有欺瞞不忠。即便有正直方正之人，在上位者看來也像是奸詐有智謀。誰是能夠明察誠信的人，能分辨這種辛勞與畏懼呢？
偃兵：停止戰爭。
預：參與。
忝官累：因官職而帶來的拖累。忝，有愧于。
荒浪：放蕩不羈。
偏帥：偏將，副將。
矯詐：矯揉欺詐。
欺貳：欺詐不忠。
直方：正直方正。
勞畏：辛勞與畏懼。
此詩創作時間不詳。當時天下戰亂未平，社會動蕩不安。詩人作為儒生參與到軍事事務中，在軍隊中擔任偏將。他目睹了當時社會和軍隊中存在的矯詐、欺瞞等不良風氣，有感而發創作此詩。
這首詩主旨在于反映當時社會的動蕩和軍隊中的不良現象，表達詩人的無奈與不滿。其突出特點是語言質樸、情感真摯。在文學史上雖可能影響不大，但為研究當時的社會狀況和文人心態提供了一定的資料。
歐陽曄治鄂州，民有爭舟而相毆致死者，獄久不決。曄自臨其獄，坐囚于庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還之獄。獨留一人于庭，留者色變而惶顧。曄曰：“殺人者汝也！”囚佯為不知所以。曄曰：“吾觀食者皆以右手持箸，而汝獨以左。今死者傷在右肋，非汝而誰？”囚無以對。
明有陸廬峰者，于京城待用。嘗于市遇一佳硯，議價未定。既還邸，使門人往，以一金易歸。門人持硯歸，公訝其不類。門人堅稱其是。公曰：“向觀硯有鴝鵒眼，今何無之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余銀，令磨而平之。”公大惋惜。
山水有相逢，春風入卷來。 望君多珍重，圓月杯中酒。
鳳凰壽，百鳥朝賀，唯蝙蝠不至。鳳責之曰：“汝居吾下，何倨傲乎？”蝠曰：“吾有足，屬于獸， 賀汝何以？”一日，麒麟誕，蝠亦不至，麟亦責之。蝠曰：“吾有翼，屬于禽，何以賀與？”麟鳳相會，語及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡薄，偏生此等不禽不獸之徒，真乃無奈他何！”
子昂初入京，不為人知。有賣胡琴者，價百萬，豪貴傳視，無辨者。子昂突出，顧左右曰：“輦千緡市之！”眾驚問，答曰：“余善此樂。”皆曰：“可得聞乎？”曰：“明日可集宣陽里。”如期偕往，則酒肴畢具，置胡琴于前。食畢，捧琴語曰：“蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京轂，碌碌塵土，不為人知！此樂賤工之役，豈宜留心！”舉而碎之，以其文軸遍贈會者。一日之內，聲華溢都。
翠鳥先高作巢以避患，及生子，愛之，恐墜，稍下作巢。子長羽毛，復益愛之，又更下巢，而人遂得而取之矣。
有赴飲夜歸者，值大雨，持蓋自蔽。見一人立檐下，即投傘下同行。久之，不語，疑為鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。值炊糕者晨起，亟奔入其門，告以遇鬼。俄頃，復見一人，遍體沾濕，踉蹌而至，號呼有鬼，亦投其家。二人相視愕然，不覺大笑。
縣在翠微處，浮家似錦棚。 三峰南入幕，萬樹北遮城。 地僻人難至，山多云易生。 老梅標冷趣，我與爾同清。
少歲讀詩書，齒斤齒斤恣詆訾。 續經頗怪文中子，論易頗輕王輔嗣。 兩人死時猶少年，著述煌煌已如是。 男兒一事無成身已老，試問何者可人意。 古之人，勿輕議。
當涂既衰典午起，賊臣勸進紛如蟻。 就中曾有瑯琊王，天寒叩冰冰躍鯉。 當時不肯拜晉王，今日公然屈膝矣。 荃蕙為茅鸞為鸮，誰道忠臣必孝子。 吁嗟乎，陳情令伯亦如此。
高帝木僵人，慷慨楚歌憐戚姬。 項王氣蓋世，數行泣下為虞兮。 阿瞞叱吒九州平，卻戀銅臺歌吹聲。 千古英雄堪笑殺，半為兒女太癡生。 一事更憐關壯繆，綏綏求偶何乃速。 雄師未下下邳城，美人巳覬秦宜祿。
崔度亂，三蛹出。 陳鮑亂，端委立。 巧宦營營晏大夫，一語何曾及討賊。 名不列奸逆傳，身不罹強項災。 才不才間我中處，傳君衣缽伊誰哉。 君不見漢胡廣，明徐階。
扁舟遙指鴨婆潭，十里瀠洄水蔚藍。 一片樓臺煙雨里，分明風景似江南。
溪上人家槿作籬，側生露葉與風枝。 恨余此日來偏早，不得輕紅擘荔枝。
雨后林塘夏亦秋，一葫蘆酒在船頭。 醉來深入荷花去，臥看青天飛白鷗。
