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淳熙內禪頌

作者: 王子俊 (宋代)

太初冥冥,孰究孰營。羲儀圖之,靡麗于成。有圣惟勛,疏之瀹之。斧其不條,而荒度之。匪世不阜,匪穹不佑。可燕可守,而勛以不有。乃遜于華,與世為公。何以告之,曰允執其中。

華述厥志,亦以命文命。率克念厥紹,以共闡厥盛。皇皇惟天,而勛則之。絕德與功,紹者克之。我瞻我稽,閱世惟千。泯泯棼棼,曾莫闖厥藩。天將開之,必固培之。厥培以豐,古尚克回之。豈惟回之,視培淺深。軼而躪之,視我斯今。

粵歲己酉,二月壬戌。天仗宵嚴,彤廷曉蹕。穆穆壽皇,如天斯臨。群后在位,奉承玉音。曰予一人,實倦于勤。退處北宮,以篤于親。赫是大寶,畀我圣子。圣子惟睿,天命夙以啟。不吝于權,盍居乃功。釋焉不居,惟壽皇之公。

壽皇之公,其孰發之。念我高宗,中心怛之。始時春秋,五十有六。向用康寧,以燕遐福。亟其與子,于密退藏。其子為誰,繄我壽皇。壽皇承之,匪亟匪徐。二十八年,四方于于。國是益孚,生齒益蕃。于野于朝,肅肅閑閑。圣子重暉,如帝之初。于千萬年,曾靡或渝。

熟條不根,熟委弗源。念我高宗,允遜孔艱。匪高宗是懷,藝祖之思。洗時之腥,仁涵于肌。靈旗燄燄,平國惟九。其酋既貸,矧彼群丑。吾子吾孫,吾士大夫。毋刻爾刑,顧質之書。爾有嘉言,爾則我告。我賞我勸,如彼害何悼。不以干戈,而置詩書。維彼槐庭,謂匪儒弗居。列圣一心,諱兵與刑。維鯁言是聽,惟大猷是經。

鐘我高宗,啟我壽皇。爰及圣上,篤其明昌。惟是四條,式克至今。藝祖高宗,壽皇之心。匪時匪今,振古之式。式勿替厥度,亦以燕罔極。

帝開明堂,百辟來賀。四夷攸同,莫敢或訛。不肅不厲,不震不竦。焯其舊章,貽我垂拱。

勛迫大耄,乃禪于華。華逮陟方,俾夏建厥家。孰如高宗,及我壽皇。與齡方昌,而遽晦厥光。帝降而王,功弗德之逮。庸不列五帝,而祖三代。孰如我皇,惟德崇崇。顯號鴻休,蔚其并隆。

維時壽皇,萬壽無疆。日三受朝,袞冕煌煌。維時皇上,治益底厥極。親心載寧,萬邦以無斁。萬姓謳歌,于室于涂。微臣作頌,以對于康衢。

譯文

遠古時期混沌昏暗,誰能探究誰來經營。伏羲畫出八卦之圖,最終成就美好文明。有圣明君主功勛卓著,疏導治理天下事務。砍去雜亂的枝條,全面規劃發展之路。并非世間不富足,并非上天不庇佑。可以安樂可以守護,而君主卻不據為己有。于是讓位給賢能,把天下交給公眾。用什么來告知呢,說要真誠地秉持中正之道。賢能者陳述其志向,也以此命令后繼者。都能念念不忘繼承大業,共同開創昌盛局面。偉大的上天啊,君主以天為準則。絕世的德行與功績,繼承者能夠發揚。我瞻仰叩拜,歷經千年時光。世間混亂紛擾,無人能突破那藩籬。上天要開啟盛世,必定先培養根基。根基培養得豐厚,古時尚且能挽回局勢。豈止是挽回,要看根基的深淺。超越并踐踏過去,看看現在的我們。在己酉年,二月壬戌日。宮廷儀仗夜間戒嚴,宮殿前清晨清道。端莊肅穆的壽皇,如同上天降臨。諸侯大臣們在位,聆聽皇帝的旨意。說我一人,實在厭倦了勤勉政務。退居北宮,以厚待親情。顯赫的皇位,交給我的圣子。圣子聰慧睿智,天命早已開啟。不貪戀權力,何不承擔起這份功業。放棄皇位不居,這是壽皇的大公無私。壽皇的大公無私,是誰引發的呢。思念我們的高宗,心中悲痛。當初高宗年紀,五十六歲。一向健康安寧,享受著長遠的福祉。急忙傳位給兒子,在隱秘處退居幕后。他的兒子是誰,就是我們的壽皇。壽皇繼承皇位,不急躁也不遲緩。二十八年,四方百姓安樂。國家政策更得人心,人口更加繁衍。在民間在朝廷,都莊重閑適。圣子光輝重現,如同皇帝之初。千萬年里,不曾有改變。哪有枝條沒有根,哪有水流沒有源。思念我們的高宗,真誠讓位實在艱難。并非只懷念高宗,也是對藝祖的追思。洗去當時的血腥,仁愛滋潤到肌膚。軍旗火焰熊熊,平定九個國家。那些首領都被寬恕,何況那些嘍啰。我的子孫,我的士大夫。不要苛刻用刑,看看經典之書。你有好的建議,就來告訴我。我會獎賞我會鼓勵,何必害怕那些危害。不用干戈,而推行詩書教化。那朝堂之上,說不是儒者不能居其位。歷代圣君一條心,忌諱戰爭與刑罰。只聽正直的言論,只遵循宏大的謀略。上天眷顧高宗,開啟壽皇的時代。到了當今圣上,使昌盛更加深厚。就是這四條準則,能夠延續到如今。藝祖和高宗,壽皇的心意。不分過去現在,是自古以來的典范。不要廢棄那些制度,也能享受無盡的安樂。皇帝開啟明堂,諸侯大臣來祝賀。四方夷族都來歸附,不敢有差錯。不嚴厲不威嚴,不震動不驚恐。彰顯舊有的典章,留給我們垂拱而治的局面。功勛者臨近高齡,于是讓位給賢能。賢能者去世后,讓夏朝建立了家邦。誰能像高宗,還有我們的壽皇。正當盛年,卻突然隱退光芒。皇帝降為藩王,功績趕不上德行。怎能不與五帝并列,而以三代為祖。誰能像我們的皇帝,德行崇高。顯耀的名號和宏大的福澤,一同興盛。此時壽皇,萬壽無疆。每天三次接受朝拜,龍袍皇冠光彩奪目。此時皇上,治理達到極致。親人心安,萬邦不厭倦。百姓歌唱歡呼,在家里在路上。微臣作此頌歌,在康莊大道上回應。

注釋

太初:遠古時期。冥冥:昏暗不明。

羲儀:指伏羲。圖之:指伏羲畫八卦。

勛:有大功的君主,這里指壽皇等。瀹(yuè):疏導。

斧其不條:砍去雜亂的枝條,比喻治理不良現象。荒度:全面規劃。

燕:安樂。

遜于華:讓位給賢能。允執其中:真誠地秉持中正之道。

文命:指大禹,這里借指后繼者。

紹:繼承。

天仗:宮廷儀仗。宵嚴:夜間戒嚴。彤廷:宮殿。曉蹕(bì):清晨清道。

壽皇:宋孝宗趙昚。

畀(bì):給予。

繄(yī):句首語氣詞。

于于:安樂的樣子。

孚:使人信服。

生齒:人口。蕃:繁衍。

熟:通“孰”,誰。

藝祖:指宋太祖趙匡胤。

靈旗:軍旗。燄燄:火焰旺盛的樣子。

酋:首領。貸:寬恕。矧(shěn):何況。

槐庭:指朝廷。

鯁言:正直的言論。大猷(yóu):宏大的謀略。

式:準則。

耄(mào):高齡。

陟方:帝王去世。

底(zhǐ):達到。

斁(yì):厭倦。

創作背景

淳熙十六年(1189 年),宋孝宗趙昚將皇位內禪給宋光宗趙惇。此詩創作于這一歷史事件之后,當時的社會處于相對穩定的時期,作者為了歌頌孝宗的讓位之舉以及歷代君主的功績,創作了這首頌詩,以宣揚皇室的德行和國家的繁榮。

簡析

這首詩主旨是歌頌宋高宗、宋孝宗等君主的德行、功績和讓位的大公無私,展現國家的昌盛。其突出特點是敘事詳盡、語言典雅,具有濃厚的政治宣傳色彩。在文學史上,它反映了當時的政治文化和文人對皇室的歌頌態度,是研究宋代政治和文學的重要資料。

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