文公先生挽詞
皇天開太極，庚戌圣賢生。
六籍文將絕，千年道復(fù)明。
淵源羅仲素，師友李延平。
遶舍閩溪急，潺湲洛水聲。
皇天開太極，庚戌圣賢生。
六籍文將絕，千年道復(fù)明。
淵源羅仲素，師友李延平。
遶舍閩溪急，潺湲洛水聲。
上天開創(chuàng)了偉大的時代，在庚戌年圣賢誕生。六經(jīng)的文化即將斷絕，千年的道統(tǒng)重新光明。學(xué)問淵源來自羅仲素，師友有李延平。環(huán)繞屋舍的閩溪水湍急，那潺潺的流水好似洛學(xué)的聲音。
太極：這里可理解為偉大的時代、開端。
庚戌：指特定年份。
六籍：即六經(jīng)，《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。
羅仲素：羅從彥，字仲素，宋代經(jīng)學(xué)家。
李延平：李侗，字愿中，學(xué)者稱延平先生。
遶：同“繞”。
潺湲：水流聲。
洛水：洛學(xué)，北宋程顥、程頤以洛陽為中心形成的學(xué)派。
此詩可能創(chuàng)作于文公先生（一般指朱熹）去世后，當時理學(xué)在宋代發(fā)展到一定階段，朱熹是理學(xué)的集大成者。他繼承和發(fā)展了前輩學(xué)者的思想，對儒家經(jīng)典進行深入闡釋，使千年的道統(tǒng)得以復(fù)明。詩人在其去世后，以挽詞的形式表達對他在文化傳承上貢獻的肯定和追思。
這首挽詞主旨是贊揚文公先生在文化道統(tǒng)傳承上的功績。突出特點是用簡潔語言結(jié)合文化典故展現(xiàn)其學(xué)術(shù)淵源和貢獻。在文學(xué)史上，它反映了當時人們對理學(xué)大家的尊崇以及對文化傳承的重視。
江上探春回，正值早梅時節(jié)。兩行小槽雙鳳，按涼州初徹。 謝娘扶下繡鞍來，紅靴踏殘雪。歸去不須銀燭，有山頭明月。
漢祚惟永，神功中興。風驅(qū)氛祲，天覆黎蒸。 三光再朗，庶績其凝。重熙累洽，景命是膺。
欲吊忠魂湘水濱，云雷何意展經(jīng)綸。難排閶闔空搔首，既墮冰霜枉惜春。
三徑未荒糜是友，一編常對蠹為隣。從今恥誦同仇句，驚餌傷弓隱倍真。
長吁終日竟何因，日月應(yīng)憐率土臣。燃燼未聞腸欲冷，臥薪何補事成陳。
心堅愛鼎我非貴，骨傲?xí)r妝眾所嗔。巳矣老農(nóng)堪沒世，忍稱投閣大夫新。
相國已隨麟閣貴，家風第一右丞詩。 笄年解笑鳴機婦，恥見蘇秦富貴時。
立言高往古，抱道郁當時。 鉛槧方終業(yè)，風燈忽遘悲。 名垂文苑傳，行紀太丘碑。 后嗣皆鸞鷟，吾知慶有詒。
十五年來，逢寒食節(jié)，皆在天涯。嘆雨濡露潤，還思宰柏，風柔日媚，羞看飛花。麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。天笑道，此不由乎我，也不由他。 鼎中煉熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鶴馭，常游絳闕，浮生蟬蛻，豈戀黃沙。帝命守墳，王令修墓，男子正當如是邪。又何必，待過家上冢，書錦榮華。
杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰得知。 望帝有神如可問，謂予何日是歸期。
雪中松柏愈青青，扶植綱常在此行。 天下久無龔勝潔，人間何獨伯夷清。 義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。 南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。
一歲思君君不來，君來我去欠徘徊。 歸時只見留詩在，何日相逢暢好懷。
憐琴為弦直，愛棋因局方。 未用較得失，那能記宮商？ 我老世愈疏，一拙萬事妨。 雖此二物隨，不系有興亡。
二水中分，三山半落。風云氣象通寥廓。少年懷古有新詩，清愁不是傷春作。 六代豪華，一時燕樂。從教雨打風吹卻。與君攜酒近闌干，月明滿地天無幕。
縹緲青溪畔，山翠欲粘天。縱云臺上，攬風招月自何年。新舊今逢二妙，人地一時清絕，高并兩峰寒。歌發(fā)煙霏外，人在去留間。著方床，容老子，醉時眠。一尊相屬，高會何意此時圓。況是古今難遇，人月竹花俱妙，曾見句中傳。不向今宵醉，忍負四嬋娟。
無物思量。萬慮皆忘。坐兩班、大眾禪床。粗衣遮體，糲飯充腸。有一函經(jīng)，一佛像，一爐香。功課尋常。道行非狂。愛山中、白晝偏長。翠苔巖洞，綠竹山房。有一天風，一天月，一天涼。
松嫩堪餐。竹密須刪。息塵緣、何事相干。心超物外，身處人間。有十分清，十分淡，十分閑。學(xué)道非難。守道多艱。結(jié)跏趺、坐斷塵寰。若空僧舍，寂寞禪關(guān)。對幾層云，幾層水，幾層山。
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