數詩
一室曾何埽，居閑俗慮平。
二毛經節變，青鑒不須驚。
三復磨圭戒，深防悔吝生。
四愁寧敢擬，高詠且陶情。
五鼎期君祿，無思死必烹。
六奇還自秘，海宇正休兵。
七日南山霧，彪文幸有成。
八門當鼓翼，凌厲指霄程。
九德方居位，皇猷日月明。
十朋如可問，從此卜嘉亨。
一室曾何埽，居閑俗慮平。
二毛經節變，青鑒不須驚。
三復磨圭戒，深防悔吝生。
四愁寧敢擬，高詠且陶情。
五鼎期君祿，無思死必烹。
六奇還自秘，海宇正休兵。
七日南山霧，彪文幸有成。
八門當鼓翼，凌厲指霄程。
九德方居位，皇猷日月明。
十朋如可問，從此卜嘉亨。
一間屋子未曾打掃，閑居時世俗的憂慮便平息了。兩鬢斑白歷經季節變遷，對著鏡子也不必驚慌。多次誦讀磨圭的勸誡，深深防備悔恨之事發生。不敢比擬張衡的《四愁詩》，高聲吟詠以陶冶情操。期望您能享受五鼎食的富貴，不要像韓信那樣功成卻遭烹殺。奇計自己秘而不宣，天下正處于休戰和平之時。如南山的霧能遮蔽七日，文采有幸得以保全。到了八門之時當展翅高飛，迅猛地指向云霄前程。有九德之人處于高位，帝王的謀略如日月般光明。若能像《周易》中的十朋之龜那樣得到神示，從此可占卜到美好亨通。
一室曾何埽：“埽”同“掃”，打掃屋子，出自陳蕃“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎”。
二毛：指頭發斑白。
青鑒：青銅鏡。
三復磨圭戒：“磨圭”有謹慎行事之意，多次誦讀勸誡自己。
四愁：指張衡的《四愁詩》。
五鼎：古代貴族的飲食規格，代指富貴。
死必烹：指韓信等功臣功成后被殺之事。
六奇：指陳平為劉邦出的六條奇計。
七日南山霧：典出“南山霧豹”，比喻隱居避害以保文采。
八門：可能指八卦方位，象征時機。
九德：古代認為的九種品德。
皇猷：帝王的謀略。
十朋：《周易》中有“十朋之龜”，象征神示。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，可能創作于天下相對和平時期，詩人處于閑適狀態，對個人修養、人生哲理以及國家前途有所思考。
這首詩以數字為線索，用典豐富，主旨在于表達個人修養、對人生的思考和對國家的美好祝愿。在文學上，數字詩的形式獨特，增加了詩歌的趣味性和文化內涵。
山接青霄水浸空，山光滟滟水溶溶。 風回一鏡揉藍淺，雨過千峰潑黛濃。
梓里聞清譽，蘇門誦好辭。共深遺鏃恨，聊慰望云思。
詩酒論文日，溪山攬勝時。贈君無縞帶，落寞愧相知。
親知此日半雕零，卻喜英風振北溟。荊樹駢枝留棣萼，菤葹遺閣憶窗欞。
看君繼述承先志，慨我浮沉守一經。日暮途窮徒悵望，擬呼將伯盼垂青。
一別浮云世態更，晉陵劫火尚縱橫。心頭遙溯深離緒，海角相逢話舊情。
往事不堪重記憶，宦游應許遂生平。烽煙未靖需材急，捧檄馳驅好請纓。
金鑒來覓玉泉書，金玉相逢價倍殊。 到了不干藤蔓事，葫牙自去纏葫虎。
落日斜，秋風冷。今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。
永夜繡屏孤，香爐金猊冷。薄幃寒透五更風，霜月欺燈影。 落葉斷魂驚，短夢仍無定。窗外鴉聲續雁聲，不管愁人聽。
江南草，如種復如描。深映落花鶯舌亂，綠迷南浦客魂銷。日日斗青袍。風欲轉，柔態不勝嬌。遠翠天涯經夜雨，冷痕沙上帶昏潮。誰夢與蘭苕。
江南柳，煙穗拂人輕。愁黛空長描不似，舞腰雖瘦學難成。天意與風情。攀折處，離恨幾時平。已縱柔條縈客棹，更飛狂絮撲旗亭。三月亂鶯聲。
江南竹，清潤絕纖埃。深徑欲留雙鳳宿，后庭偏映小桃開。風月影徘徊。寒玉瘦，霜霰信相催。粉淚空流妝點在，羊車曾傍翠枝來。龍笛莫輕裁。
紅葉飄風秋欲暮。送目層樓，簾卷西山雨。解榻聚賓揮玉塵。風流只欠王夷甫。 質劍為公沽綠醑。滌濯吟魂，擬摘黃花句。醉眼瞢騰攜手處。謝池風月誰分付。
瓊散殘枝。點窗款款，度竹遲遲。欲訴芳情，曲中曾聽，畫里重披。春移別樹相期，漸老去、何須苦悲。人日酣春，臉霞清曉，復記當時。當年風致，勉強續貂，以貽好事。丹邱柯九思書於云客閣，至正元年冬十有一月日南至也。以上四首和詞并見郁氏書畫跋記卷一。
得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者、課經者、荷杖者、入定于龕中者、蔭樹趺坐而說法者、環坐指畫論議者、袒跣曲拳、和南而前趨而后侍者，合計之，為數五百。蒲團、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經卷畢具。又有云龍風虎，獅象鳥獸，狻猊猿猱錯雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息心諦觀，所刻羅漢，僅如一粟，梵相奇古，或衣文織綺繡，或衣袈裟水田絺褐，而神情風致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！
恨凝積。佳人薄命尤堪惜。尤堪惜。事如春夢，了無遺跡。人生適意無南北。相逢何必曾相識。曾相識。恍疑猶覽，內家園籍。
山上飛云片片輕，云山相似倚空明。 從龍本合封中去，觸石光從望處生。
