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刷刷題

日本刀歌

作者: 歐陽(yáng)修 (宋代)

昆夷道遠(yuǎn)不復(fù)通,世傳切玉誰(shuí)能窮。寶刀近出日本國(guó),越賈得之滄海東。

魚(yú)皮裝貼香木鞘,黃白閑雜??與銅。百金傳入好事手,佩服可以禳妖兇。

傳聞其國(guó)居大島,土壤沃饒風(fēng)俗好。其先徐福詐秦民,采藥淹留丱童老。

百工五種與之居,至今器玩皆精巧。前朝貢獻(xiàn)屢往來(lái),士人往往工詞藻。

徐福行時(shí)書(shū)未焚,逸書(shū)百篇今尚存。令嚴(yán)不許傳中國(guó),舉世無(wú)人識(shí)古文。

先王大典藏夷貊,蒼波浩蕩無(wú)通津。令人感激坐流涕,銹澁短刀何足云。

譯文

昆夷路途遙遠(yuǎn)不再相通,世間傳說(shuō)能切玉的刀誰(shuí)能探究清楚。寶刀最近出自日本國(guó),是越地商人從滄海東邊購(gòu)得。刀鞘用魚(yú)皮裝貼在香木上,黃白顏色間雜著??和銅。花百金流入喜好此道者手中,佩戴它可以驅(qū)邪避兇。聽(tīng)說(shuō)日本國(guó)位于大島上,土壤肥沃風(fēng)俗良好。他們的祖先徐福欺騙秦朝百姓,采藥滯留讓童子變老。各種工匠和五種行業(yè)的人與他們居住在一起,至今器物玩物都很精巧。前朝日本常來(lái)朝貢,那里的士人往往擅長(zhǎng)詩(shī)詞文藻。徐福東行時(shí)書(shū)還未焚燒,有百篇逸書(shū)至今尚存。他們法令嚴(yán)格不許傳入中國(guó),世上無(wú)人能識(shí)古文字。先王的大典藏在蠻夷之地,碧波浩渺沒(méi)有通路。這讓人感慨激動(dòng)坐著流淚,生銹的短刀哪里值得一提。

注釋

昆夷:古代西戎部落名。

切玉:傳說(shuō)中能切割玉石的寶刀。

越賈:越地的商人。

??(tōu):一種銅與其他金屬的合金。

禳(ráng):祈禱消除災(zāi)殃。

丱(guàn)童:兒童。

百工五種:泛指各種工匠和行業(yè)。

逸書(shū):散失的書(shū)籍。

夷貊(mò):古代對(duì)東方和北方少數(shù)民族的稱(chēng)呼,這里指日本。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作于北宋時(shí)期,當(dāng)時(shí)宋朝與日本有一定的貿(mào)易往來(lái),日本的工藝品等傳入中國(guó)。詩(shī)人聽(tīng)聞日本保存有中國(guó)古代逸書(shū),而國(guó)內(nèi)卻無(wú)人能識(shí)古文,由此引發(fā)感慨而作。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于借日本刀及日本保存中國(guó)逸書(shū)之事,抒發(fā)對(duì)中國(guó)文化外流的遺憾和無(wú)奈。其特點(diǎn)是將歷史傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)感慨相結(jié)合,具有一定的文化內(nèi)涵。在文學(xué)史上,它反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)文化傳承和流失的關(guān)注。

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