永昭陵挽詞三首 其二
干戈不用臻無事，朝野多歡樂有年。
便坐看揮飛白筆，侍臣新和栢梁篇。
衣冠忽見藏原廟，簫鼓愁聞向洛川。
寂寞秋風群玉殿，還同恍惚夢鈞天。
干戈不用臻無事，朝野多歡樂有年。
便坐看揮飛白筆，侍臣新和栢梁篇。
衣冠忽見藏原廟，簫鼓愁聞向洛川。
寂寞秋風群玉殿，還同恍惚夢鈞天。
國家不用武力就實現太平無事，朝廷內外百姓多年來都生活安樂。皇帝曾在便殿揮灑飛白體御筆，侍臣們也新和了《柏梁篇》。忽然間皇帝的衣冠被藏入原廟，只聽得送葬的簫鼓聲哀愁地傳向洛川。寂寞的秋風中群玉殿冷冷清清，就如同恍惚中夢到了鈞天樂境一般。
臻：達到。
有年：多年。
便坐：別室，皇帝休息宴飲的地方。
飛白筆：一種特殊書法字體，筆畫中絲絲露白，像枯筆所寫。
栢梁篇：即柏梁體詩，相傳漢武帝在柏梁臺上和群臣聯句，共賦七言詩，每人一句，每句用韻，一句一意，世稱柏梁體。
原廟：正廟之外另立的宗廟。
洛川：這里指永昭陵所在之地，宋仁宗葬于永昭陵，在今河南鞏義。
群玉殿：宮殿名。
鈞天：神話傳說中天帝的宮廷音樂。
宋仁宗趙禎駕崩后葬于永昭陵，此詩為作者在宋仁宗下葬時所作挽詞。宋仁宗在位期間，國家相對和平穩定，經濟文化繁榮，史稱“仁宗盛治”。作者通過此詩表達對宋仁宗的追思和對盛世不再的感慨。
這首詩主旨是悼念宋仁宗，突出特點是將往昔盛世與當下凄涼對比，營造出強烈的情感反差。在文學史上，這類挽詞體現了當時文人對帝王的情感和對時代變遷的思考。
不見甕天人，但見石上字。 誰能負甕去，奪我寥天思。 甕破奚有余，甕在奚不足。 吟作甕天辭，摩挲石苔綠。
點點行人趁落暉。搖搖煙艇出漁扉。一路水香流不斷。零亂。春潮綠浸野薔薇。南去北來愁幾許，登臨懷古欲沾衣。試問越王歌舞地。佳麗。只今惟有鷓鴣啼。
輕寒漸退東風暖。漫把湘簾捲。眼前萱草不忘憂。偏是一絲楊柳、一絲愁。
年年對景增凄切。恨共丁香結。不如掩了碧窗紗。一任淡煙微雨、送韶華。
客槎無路到天津，五斗依然不救貧。 斂版進趨慚大吏，打門呼索愧窮民。 酒邊拓落尋真趣，詩里平章作好春。 自笑小才還小用，姓名安得上麒麟。
粗官到眼惟朱墨，個里清虛卻可人。 曉徑忽聞花信早，晚窗時對月痕新。 客來但怪階庭寂，晝永偏於枕簟親。 莫莫只求閒里過，抗顏何苦拜車塵。
瀟灑星郎，吹綠鬢、勝游霞舉。秋又半，月磨云翳，籟傳風語。太一青藜光對射，中流蕩漾蓮舟舞。戲人間、今夜水精宮，前無古。 吾家是，蓬山侶。歌舞袖，蘋花渚。擬問津斜漢，乘槎南浦。謁帝通明今得便，素娥拍手心先許。笑畫闌、三十六宮秋，花如土。
世上淵明酒，人間陸羽茶。東山無妓有蓮花。隱隱仙家雞犬、路非賒。 積靄猶張幕，輕雷似卷車。要令長袖舞胡靴席。須是檐頭新霽、鵲查查。
朝路進賢歸，厭聽歌金縷。不戀玉堂花，豹隱南山霧。 漉酒未巾時，暑檻披風處。子夏不兼人，并與詩筒付。
金門一免時，離緒紛如縷。想像切云高，曉日羅昏霧。 峨冠補袞人，不是無心處。欲效貢公彈，衣缽知誰付。
斜日下平川，樓角銷霞縷。擺盡濁塵纓，畫棟縈非霧。 平生許子窮，今到知音處。約伴玉簪游，好夢從天付。
家住涪江漢語嬌，一聲歌戛玉樓簫。睡融春日柔金縷， 妝發秋霞戰翠翹。兩臉酒醺紅杏妒，半胸酥嫩白云饒。 若能攜手隨仙令，皎皎銀河渡鵲橋。
九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面絕微云。 眾木排疏影，寒流疊細紋。遙遙望丹桂，心緒更紛紛。
春往海南邊，秋聞半夜蟬。鯨吞洗缽水，犀觸點燈船。 島嶼分諸國，星河共一天。長安卻回日，松偃舊房前。
記得相逢一笑迎，親承指教夜談兵。 才兼文武無余子，功到雄奇即罪名。 慷慨裂眥須欲動，模糊熱血面如生。 背人痛極為私祭，灑淚深宵哭失聲。
公車猶記昔年情，萬里從我塞上征。 牧圉此時猶捍御，馳驅何日慰升平？ 由來友愛鐘吾輩，肯把須眉負此生？ 去住安危俱莫問，燕然曾勒古人名。
