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讀徂徠集

作者: 歐陽修 (宋代)

徂徠魯東山,石子居山阿。魯人之所瞻,子與山嵯峩。今子其死矣,東山復誰過。精魄已埋沒,文章豈能磨。壽命雖不長,所得固已多。

舊藁偶自錄,滄溟之一蠡。其余誰付與,散失存幾何。存之警后世,古鑒照妖魔。

子生誠多難,憂患靡不罹。宦學三十年,六經老研摩。問胡所專心,仁義丘與軻。揚雄韓愈氏,此外豈知他。尤勇攻佛老,奮筆如揮戈。不量敵眾寡,膽大身幺么。

往年遭母喪,泣血走岷峨。垢面跣雙足,鋤犁事田坡。至今鄉里化,孝悌勤蠶禾。

昨者來太學,青衫踏朝靴。陳詩頌圣德,厥聲續猗那。羔鴈聘黃晞,晞驚走鄰家。施為可怪駭,世俗安委蛇。謗口由此起,口之若飛梭。上賴天子明,不掛網者羅。

憶在太學年,大雪如翻波。生徒日盈門,饑坐列鴈鵝。弦誦聒鄰里,唐虞賡詠歌。常續最高第,騫游各名科。豈止學者師,謂宜國之皤。

夭壽反仁鄙,誰尸此偏頗。不知詉詉者,又忍加詆訶。圣賢要久遠,毀譽暫諠嘩。生為舉世疾,死也魯人嗟。

作詩遺魯社,祠子以為歌。

譯文

徂徠山是魯地的東山,石介先生居住在山的角落。它是魯人所瞻仰的地方,先生與山一樣高大巍峨。如今先生已去世,東山還有誰會路過。先生的精魂已被埋沒,但文章怎能磨滅。他壽命雖不長,所取得的成就已然很多。舊稿偶然自己抄錄,也只是滄海一瓢。其余的都交付給誰了呢,散失的還留存多少。留存下來警醒后世,就像古代的鏡子能照出妖魔。先生一生實在多難,憂患沒有不遭遇的。為官求學三十年,一直鉆研六經到老。問他專心于什么,是仁義之道和孔孟之學。除了揚雄和韓愈,他還知道別的嗎。他尤其勇敢地攻擊佛老之學,奮筆就像揮動戈矛。不衡量敵人的多少,雖然身小但膽子大。往年遭遇母親去世,他泣血前往岷峨。滿臉污垢光著雙腳,在田坡上從事耕種。至今鄉里受其感化,孝順父母、敬愛兄長,勤勞地養蠶種禾。前些日子來到太學,穿著青衫踏著朝靴。陳獻詩歌歌頌圣德,那聲音延續著《詩經》的美好。用羔雁聘請黃晞,黃晞嚇得跑到鄰家。他的行為讓人奇怪驚駭,世俗之人習慣了敷衍應付。誹謗的話由此而起,像飛梭一樣不斷。幸虧天子圣明,他才沒落入法網。回憶在太學的時候,大雪像翻涌的波浪。學生每天擠滿門,餓著肚子像大雁和鵝一樣排列著。弦歌誦讀聲吵到鄰里,就像唐虞時代的賡詠之歌。他常常取得最高名次,在各科考試中出類拔萃。他何止是學者的老師,還應該是國家的元老。壽命長短與仁與不仁相反,是誰造成了這種不公平。不知道那些喋喋不休的人,又怎么忍心加以詆毀。圣賢的名聲要長久,毀譽只是暫時的喧嘩。先生活著被世人嫉恨,死了魯人都為之嗟嘆。作詩送給魯地的社廟,祭祀先生并把詩當作祭歌。

注釋

徂徠:山名,在今山東泰安東南。

石子:指石介,字守道,北宋學者。

嵯峩:同“嵯峨”,形容山勢高峻,這里比喻石介品格高尚。

藁:同“稿”,文稿。

蠡:瓠瓢。

丘與軻:指孔子和孟子。

佛老:佛教和道教。

幺么:微小。

岷峨:岷山和峨眉山,泛指四川一帶。

孝悌:孝順父母,敬愛兄長。

猗那:《詩經·商頌·那》有“猗與那與”之句,形容樂聲悠揚。

羔鴈:小羊和大雁,古代用為聘問、婚喪、相見的禮物。

委蛇:敷衍應付。

尸:主,掌管。

詉詉:喋喋不休。

魯社:魯地的社廟。

創作背景

石介是北宋著名學者、思想家,他一生倡導儒家道統,猛烈抨擊佛老思想,在當時引起很大反響。他為官清廉,重視教育,培養了眾多學生。但因其言行激進,遭到一些人的誹謗和排擠。他去世后,歐陽修寫下這首詩,表達對他的懷念和敬仰,同時也對當時的社會風氣和世俗偏見進行批判。

簡析

這首詩高度贊揚了石介的道德學問和文學成就,概括了他坎坷的一生。通過對石介的描寫,反映了北宋時期思想文化領域的斗爭和社會風氣。在文學史上,此詩體現了歐陽修對友人的真摯情感和對正義的追求,具有一定的思想價值和文學價值。

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