詩一首
文出升平世，禾生大有年。
四克今日月，六合古山川。
反樸次三五，古文丁一千。
王功因各定，大作不相沿。
主化布于下，人心孚自天。
上方求士切，公亦立仁先。
才行茍并至，位名尤兩全。
末由弓冶手，安比父兄肩。
幸及布衣仕，宜希守令先。
尺刀元并用，丹白具同研。
去吏多甘老，休兵坐力田。
干戈包已久，永卜本文延。
文出升平世，禾生大有年。
四克今日月，六合古山川。
反樸次三五，古文丁一千。
王功因各定，大作不相沿。
主化布于下，人心孚自天。
上方求士切，公亦立仁先。
才行茍并至，位名尤兩全。
末由弓冶手，安比父兄肩。
幸及布衣仕，宜希守令先。
尺刀元并用，丹白具同研。
去吏多甘老，休兵坐力田。
干戈包已久，永卜本文延。
文章誕生于太平盛世，莊稼在豐收之年生長。日月運行有序，天地間是古老的山川。回歸質樸如同上古三皇五帝之時，古代文化傳承千年。帝王之功各有評定，偉大的創作不會沿襲前人。君主的教化遍布民間，人心自然信服于上天?；噬锨筚t若渴，您也應先樹立仁義。才能和品行若能兼備，地位和名聲便能兩全。我沒有繼承家業的本領，怎敢與父兄比肩。有幸能以平民身份入仕，應期望先做個地方官。文韜武略本可并用，是非善惡一同研究。離任的官吏多甘愿養老，停止戰爭安心種田。戰爭平息已久，永遠期望文化延續。
升平世：太平盛世。
大有年：豐收之年。
四克：可能指日月星辰運行有序。六合：指天地四方。
反樸：回歸質樸。次三五：如同三皇五帝之時。
古文丁一千：指古代文化傳承千年。
王功：帝王之功。
大作：偉大的創作。
主化：君主的教化。孚：信服。
上方：皇上。
弓冶手：指繼承家業的本領。
布衣仕：以平民身份入仕。
尺刀：可能指文韜武略。丹白：指是非善惡。
去吏：離任的官吏。
干戈包：指戰爭平息。
具體創作背景不詳，但從詩中“文出升平世，禾生大有年”等內容可推測，此詩可能創作于一個政治相對穩定、經濟有所發展、文化繁榮的時期。詩人或許是看到當時的太平景象，有感而發，表達對盛世的贊美和對賢才的期待。
這首詩主旨是歌頌太平盛世，期望賢才輩出，文化延續。其特點是對仗工整，語言古樸。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時的社會風貌和文人的思想情感。
隙外光陰落木悲，秋光花色月離離。菱花影里青鸞失，紈扇風前舊手遺。琴韻已非成好合，砧聲只是憶空帷。天公實不如人意，隙外光陰落木悲。
彭澤迢迢宿種湖，羅原岡上又停車。夜分獨散青霄步，一點靈臺合太虛。
千金買寶劍，百金裝赤鞘。意欲獻上方，騎馬長安道。劍拔風塵昏，囊貯血肉腥。古來游俠兒，一擲雙丸青。瀚海憶?珉，天山起鼙鼓。落日照轅門，將軍怒如虎。年少氣亦俠，常思萬戶侯。磨刀桑乾河，欲唱大刀頭。金印大如斗，旌旗百尺高。不上燕然山，不插侍中貂。少小事戎行，生長亦朔漠。君恩重如山，鐵衣輕如葛。朔風蕭蕭來，七月如深秋。馬騰槽邊嘶，笑取金絡頭。男兒介冑身，死葬昆崙山。卻笑班將軍，生入玉門關。
鎮日抱瑤琴。獨坐沉吟。出門何處覓同心。彈盡高山流水調，沒個知音。歲月苦侵尋。華發盈簪。迂疏原合住山林。只為君恩深未報，惆悵而今。
九嶷如黛暮云間，帝子何年去不還。唯有清猿聽不盡，瀟瀟寒雨萬重山。
芳草當春爭弄色，夭桃無主恣開花。夕陽一片參差瓦，云是雷防二府衙。
禮之有本，子能啟問。大哉斯言，光昭明訓。德輝泰山，誣祭莫奮。崇茲祀典，盍永令聞。
弟兄能愛客，老衲每來尋。況有同心侶，相偕徹夜吟。異鄉消積恨，明月助清音。何必求仙去，花源此地深。
桃源深探意多違，趁得秋寒虺蜴稀。泉石孤清渠剝落，峰林逼夾澗幽微。躬身漫撥巴茅入，響履翻驚野雉飛。盛治詎容荒若此，藍圖未及到郊畿。
此曲幾人解，搔首叩旻天。女媧何故多變，摶土自何年。不學敲鐘鳴鼓，但以冰弦批拂，指上弄清寒。裊裊繞梁去，馀響落花間。起山鬼，隱霧豹，驚愁眠。別無長物，窺戶剛見月才圓。欲起湘靈鼓瑟。休作商聲變徵，意怯理能全。待乘埃風去，換骨托嬋娟。
折得黃花贈阿嬌，暗抬星眼謝王喬。輕車肥犢金鈴響，深院何人弄碧簫？
英明如藝祖，慈厚類仁宗。民隱深憂惻，天驕入益容。前芳嘗北指，鳴鏑自回功。戢動皆時當，居然八政農。
門外千竿竹繞墻，清風終日注回廊。五年未續夢中夢，得得來追三伏涼。
日日征帆上水風，掀天雪浪駭魚龍。不須檢校江行歷，知過云山幾萬重。遠村煙暝牛羊下，近岸波澄鷗鷺閒。一抹斜陽江似鏡，天移小景向人間。指點神鴉送客檣，江山回首郁蒼蒼。吳朝千載興亡地，極目長淮恨更長。擁騎年時憶往來，舊時行處半莓苔。山云勒駕應頻笑，又是江南勾當回。夕舂正是隔前溪，江路行人猶未歸。我笑臥龍成底事，晨光盡欠踏熹微。叫著漁郎急掉頭，一聲別浦聽蓮謳。山遙水遠應同趣，我亦青簾問酒樓。湓波已近見康廬，風月煙云自卷舒。白鳥歸來閒似我，向山深處認巢居。官牌夾外少人煙，商婦琵琶久斷弦。司馬青衫不須泣，江鷗對我正忻然。西望沙羨東秣陵，湓江中道是歸程。柳陰系纜人歸后，頻有黃鸝三四聲。人生最好是歸來，六月火云溶雪醅。散發晞風須一醉，月明攜簟又涼臺。
今朝四月初一，即辰孟夏漸熱。伏惟大眾增休，各各眼橫鼻直。若謂世諦流通，燋盤重添艾灸。若作佛法商量，瞎漢扶籬摸壁。還相委悉么，只為分明極。
