網山先生諱日寄綺伯
先生一去三十年，蘋藻聊修諱日虔。
雌劍忽尋雄劍逝，恰恰歲暮吾無錢。
乃知毫發有造化，此禮終與吾毋緣。
人生損益固常理，韓門仍被流俗牽。
鳳毛辭采非不美，再拜焚香符水前。
驅邪院中諸將吏，或書或畫縱橫縣。
網山有靈應大笑，安得師友尚流傳。
先生一去三十年，蘋藻聊修諱日虔。
雌劍忽尋雄劍逝，恰恰歲暮吾無錢。
乃知毫發有造化，此禮終與吾毋緣。
人生損益固常理，韓門仍被流俗牽。
鳳毛辭采非不美，再拜焚香符水前。
驅邪院中諸將吏，或書或畫縱橫縣。
網山有靈應大笑，安得師友尚流傳。
先生離去已經三十年了，我用蘋藻等祭品，恭敬地在忌日表達虔誠。雌劍忽然隨著雄劍逝去，正好到了年末我卻沒錢。才知道哪怕細微之處都有命運安排，舉行祭祀之禮終究與我無緣。人生有得有失本是常理，可像韓門那樣的人仍被流俗所牽絆。鳳凰羽毛般的辭采并非不美，卻對著符水再拜焚香。驅邪院里的各位將吏，有的書畫隨意地懸掛著。網山先生若有靈應該會大笑，哪還能有師友的風范流傳啊。
蘋藻：蘋與藻，皆水草名，古人常采作祭祀之用。
諱日：忌日。
雌劍、雄劍：此處可能有象征意義，推測指相關的人或事物。
造化：指命運、運氣。
損益：指得失。
韓門：可能指像韓愈門下那樣的群體。
鳳毛：比喻珍貴而稀少的人或物，這里指辭采。
符水：道士以符箓燒灰與水混合的水，迷信者認為可祛病辟邪。
縣：同“懸”，懸掛。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中可知先生已去世三十年，詩人可能在忌日想起先生，看到當時社會上一些人被流俗影響，不注重師友傳承等現象，有感而發創作此詩。
這首詩主旨是緬懷網山先生，批判社會流俗。其突出特點是情感真摯，既有對先生的懷念，又有對不良現象的批判。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時的社會風氣和詩人的思想觀念。
金貂貰酒。樂事可為須趁手。且醉青春。白發何曾饒貴人。 鳳笙鼉鼓。況是桃花落紅雨。莫訴觥籌。炊熟黃粱一夢休。
人生可意。只說功名貪富貴。遇景開懷。且盡生前有限杯。 韶華幾許。鶗鴂聲殘無覓處。莫自因循。一片花飛減卻春。
勢家多所宜， 咳唾自成珠。 被褐懷金玉， 蘭蕙化為芻。 賢者雖獨悟， 所困在群愚。 且各守爾分， 勿復空馳驅。 哀哉復哀哉， 此是命矣夫！
碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。 冰泉懸眾壑，云路郁千盤。 影落齊燕白，光連天地寒。 秦碑凌絕壁，杖策好誰看？
郵亭一回望， 風塵千里昏。 青袍異春草， 白馬即吳門。 獯戎鯁伊洛， 雜種亂轘轅。 輦道同關塞， 王城似太原。 休明鼎尚重， 秉禮國猶存。 殷牖爻雖賾， 堯城吏轉尊。 泣血悲東走， 橫戈念北奔。 方憑七廟略， 誓雪五陵冤。 人事今如此， 天道共誰論。
天問無靈白日徂，素箏濁酒欲何如。起看天地斜陽里，浪策興亡作計疏。
古今幾回蕉鹿夢，江湖相勖計然書。河流一道窗三面，贏得他年入夢無。
誰屑瓊瑤事青饣迅，舊傳名品出華陽。 應宜仙子胡麻拌，因送劉郎與阮郎。
西漢十二君，高惠呂后文。 景帝傳于武，遂及昭宣元。 成哀平帝后，王莽乃為君。 昌邑兼孺子，二人不足云。
始皇繼周稱皇帝，傳子胡亥為二世。 子嬰灞上降漢王，四十余年非久計。
堯舜天位傳禹王，禹之子啟傳太康。 仲康王相少康后，王寧王槐及王芒。 王泄不降王扃立，王廑孔甲何淫荒。 王皋之后有王發，桀放南巢夏始亡。 十七君余四百歲，夏之天下遂為商。
混沌鑿開吞幾歲，洪荒莫考傳承裔。 但聞前史載三皇，伏義神農及黃帝。 三皇之后五帝傳，少昊顓頊高辛繼。 唐堯虞舜又繼之，天下于斯為盛際。
悠悠劫為朝，萬民恣遨游。 三山眇如塊，舉步身彌高。 絳宮近咫尺，天風度騷騷。 至音非笙歌，泠然八瑯璈。
大道不容言，有滯還有鞿。 返本含元造，竟達無上機。 希夷絕視聽，得一眾甫歸。 向來寢虛師，至訣殊精微。
靈根郁三素，一氣同氤氳。 冉冉霄上游，永離囂塵熏。 空體含五華，霞貫泥丸君。 钚剛爾何神，攝身混祥云。
五岳皆積骨，千霜永難晨。 胡為甘短景，不悟丹臺春。 至道豈在煩，錄精練胎津。 六六琴心文，一悟通玄真。
