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許敬之用余言作松山草堂然游山之意猶未已也申以為箴

作者: 葉適 (宋代)

許子家住松山邊,門開路辟登山巔。

千年茂樹不改葉,百尺甘井常流泉。

堂中悄然人境絕,時有剝啄延臞仙。

天下之山皆若此,舍而外求徒喪己。

卑能蘊高而為謙,高能生明是為賁。

芒鞋價長今安之,撰屨欠伸吾老矣。

譯文

許先生家住在松山旁邊,開辟道路登上山頂。千年的茂盛樹木葉子從不改變,百尺深的甜井總有泉水流淌。草堂中寂靜無人,仿佛隔絕了塵世,不時有敲門聲,會請進清瘦的仙人。天下的山要是都像這樣,舍棄這里向外尋求只是白白迷失自我。謙卑能蘊含高尚而成為謙遜之德,高尚能生出光明就是光彩之象。草鞋價格漲了如今不知何處去買,我拖著鞋子伸伸懶腰,已經(jīng)老了。

注釋

許子:指許敬之。

剝啄:象聲詞,指敲門聲。

臞仙:清瘦的仙人。

卑能蘊高而為謙:謙卑能蘊含高尚,體現(xiàn)謙遜之德。

高能生明是為賁:高尚能生出光明,有光彩之意。

芒鞋:草鞋。

撰屨:拖著鞋子

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點不詳。許敬之聽從作者建議建了松山草堂,但仍有外出游山的想法,作者便寫此詩進一步規(guī)勸。當(dāng)時社會可能人們普遍有追求外物、心不寧靜的現(xiàn)象,作者借此表達自己對寧靜生活和內(nèi)在修養(yǎng)的重視。

簡析

這首詩主旨是勸許敬之珍惜身邊美景,不必舍近求遠。其特點是景理結(jié)合,以自然之景闡述人生道理。在文學(xué)史上雖影響不大,但展現(xiàn)了詩人對生活的思考和獨特的處世態(tài)度。

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