孔煉士話龍虎山之勝于其行因以送之
群嶂倚天傍四環，中峰受拱低伏蹲。
云錦交流紫團外，卻注彭蠡如傾奔。
道陵已去丹灶冷，今代符行妖鬼靜。
孔師何事亦逃儒，為愛冰林雪蒙頂。
我居無山冬不雪，只受虛空滿輪月。
子能作意肯重來，更待墻東筍堪掘。
群嶂倚天傍四環，中峰受拱低伏蹲。
云錦交流紫團外，卻注彭蠡如傾奔。
道陵已去丹灶冷，今代符行妖鬼靜。
孔師何事亦逃儒，為愛冰林雪蒙頂。
我居無山冬不雪，只受虛空滿輪月。
子能作意肯重來，更待墻東筍堪掘。
眾多山峰倚天而立，環繞四周，中間的山峰被眾峰拱衛，低伏如蹲獸。云錦般的溪流在紫團峰外交匯，然后注入彭蠡湖，如萬馬奔騰。道陵真人已離去，煉丹的爐灶已冰冷，如今他的符箓盛行，妖鬼都安靜了。孔煉士為何也逃離儒家，原來是喜愛那冰天雪地的蒙頂山。我居住的地方沒有山，冬天也不下雪，只能對著天空中那一輪滿月。你若有意再來，等墻東的竹筍可以挖掘的時候吧。
嶂：直立像屏障的山峰。
受拱：被眾峰拱衛。
云錦：形容溪流像云錦一樣絢麗。
紫團：山名。
彭蠡：鄱陽湖的古稱。
道陵：指道教創始人張道陵。
符：道教的符箓，據說有驅鬼辟邪的作用。
逃儒：指離開儒家而信奉道教。
冰林雪蒙頂：指蒙頂山冰雪覆蓋的景象。
虛空：天空。
作意：有意，愿意。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，當時道教較為盛行，詩人結識了孔煉士，孔煉士向詩人講述龍虎山的勝景后準備離開，詩人便寫下此詩送別。
這首詩主旨是送別孔煉士，突出特點是對龍虎山景色描寫生動，展現了道教文化元素。在文學史上雖不具有廣泛影響力，但體現了當時文人對道教文化和自然山水的關注。
想當年、龍舟鳳?，樂宸游、搖曳錦帆斜。傷心是，御香染處，樹樹棲鴉。
闌珊心緒，醉倚綠琴相伴住。一枕新愁，殘夜花香月滿樓。 繁笙脆管，吹得錦屏春夢遠。只有垂楊，不放秋千影過墻。
杏花開了燕飛忙，正是好春光。偏是好春光，者幾日、風凄雨涼。 楊枝飄泊，桃根嬌小，獨自個思量。剛待不思量，吹一片、簫聲過墻。
闔閭城下漏聲殘，別愁千萬端。 蜀箋書字報平安，燭花和淚彈。 無一語，只加餐，病時須自寬。 早梅庭院夜深寒，月中休倚闌。
暝色一川誰管領，落霞點破空明。枳籬開處釣船橫。晚涼荷葉浦，微雨豆花棚。 載酒江湖無長物，藥爐詩卷茶鐺。此生定與白鷗盟。浮家秋水闊，歸夢曉云輕。
蟻酒浮明月，鯨波泛落星。春花秋葉幾飄零。只有廬山君眼、向人青。 明日非今日，長亭更短亭。不辭一飲盡雙瓶。爭奈秋風江口、酒初醒。
和氣吹綠野，梅雨灑芳田。 新流添舊澗，宿霧足朝煙。 雁濕行無次，花沾色更鮮。 對此欣登歲，披襟弄五弦。
層巒疊壁映朱簾，風軟塵香四月天。 十里山塘看不足，翠屏合沓午云鮮。
一葉鑒中來，兩岸青山起。送我紅蕖萬柄香，疑在蓬壺里。 天地瑩無塵，巾袂涼如水。白浪無聲月自高，不是人間世。
上馬入皇城，嫖姚典禁兵。 猶言恩寵薄，下馬坐團營。
傍海月生潮不出，緣江路隔水還連。 兩山云出東西樹，五夜星搖上下天。 洞口鱗鱗千頃玉，水心皛皛萬家煙。 鳥喧花發壺觴亂，太守頹然醉欲仙。
連朝檐溜幾曾乾。韶華一似衰顏。牡丹開盡木香殘。憶家山，愁倚危闌。
團圞小酌醺醺醉。廝捱著、沒人肯睡。呼盧直到五更頭，便鋪了妝臺梳洗。庭前鼓吹喧人耳。驀忽地、又添一歲。休嫌不足少年時，有多少、老如我底。
久雨初晴天氣佳。遠峰猶□被，亂峰遮。更無一朵路旁花。春歸也，光景只桑麻。 山徑曲如蛇。□□□□□，□□□。薄醪邀客去程賒。都輸與，鷺立平沙。
半角庭陰，弓月映眉，珠露侵靸。花棚倒掛風枝，低罥鬢唇バ葉。憑肩笑問，甚日罷織流黃，泥人無語吟蟲答。燈近悄分攜，溜釵鈿犀合。 一霎。蓮絲易折。未穩棲鴛，陡驚彈鴨。幾度空階，宵永笛聲孤擫。玉腰煙瘦，□□梨夢香消，醒來涼袖闌干壓。不盡度檐云，寫間愁千疊。
