華蓋仙山院
萬當不如一，十發卻休九。乃知多言累，寧謹三緘口。
寂中洊雷震，悟處獅子吼。百物自四時，六鑿通九有。
風松靜度曲，山花相與友。心遠境更幽，先生室無垢。
茶鼎蒼蠅鳴，香幾黃金紐。澄神天籟息，見性籓籬剖。
對語彼上人，一笑開戶牖。自愧逐喧塵，成佛靈運后。
萬當不如一，十發卻休九。乃知多言累，寧謹三緘口。
寂中洊雷震，悟處獅子吼。百物自四時，六鑿通九有。
風松靜度曲，山花相與友。心遠境更幽，先生室無垢。
茶鼎蒼蠅鳴，香幾黃金紐。澄神天籟息，見性籓籬剖。
對語彼上人，一笑開戶牖。自愧逐喧塵，成佛靈運后。
一萬次的不當不如一次得當，十次行動若有九次停止。由此可知多說話會帶來麻煩，寧可像古人那樣謹慎地緘口不言。寂靜中如驚雷震動，領悟處似獅子怒吼。萬物自然順應四季變化，人的感官與整個世界相通。風吹松樹靜靜奏出樂曲，山花相伴如同好友。心境高遠環境更加清幽，先生的居室一塵不染。茶鼎如蒼蠅鳴叫，香幾上有黃金裝飾的紐。澄凈心神外界聲音停息，明見本性突破藩籬。與那位高僧對話，一笑打開門窗。自愧追逐喧鬧塵世，自嘆不能像謝靈運那樣早日成佛。
萬當不如一：指多次恰當的行為可能不如一次關鍵的正確行為。
三緘口：出自《說苑·敬慎》，形容說話謹慎。
洊雷：接連的雷聲，這里表示內心的震動。
獅子吼：佛教用語，比喻佛菩薩說法時的威嚴。
六鑿：指人的六種感官，即耳、目、鼻、口、心、意。
九有：即九州，泛指天下。
籓籬：比喻束縛、限制。
上人：對僧人的尊稱。
靈運：謝靈運，東晉至劉宋時期文學家，篤信佛教。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，詩人可能是在游覽華蓋仙山院時，被這里的寧靜氛圍和禪意所感染。當時社會或許存在著喧囂浮躁的風氣，詩人在塵世中感到疲憊，來到此地尋求心靈的慰藉和對佛法的領悟。
這首詩主旨是勸人少言慎行，追求內心的寧靜和對佛法的領悟。其突出特點是將哲理與自然景色、禪意生活相結合。在文學史上雖可能影響不大，但展現了宋代詩歌中常見的哲理思考和禪意表達。
萬雉云邊萬馬屯，筑來直欲障胡塵。 誰知斬木為竿者，只是長城里面人。
天悲悼我地亦憂，萬里河山帶白頭。 明日太陽來吊唁，家家戶戶淚長流。
清明正是落花時，百舌聲中折一枝。 惱殺東風太無賴，公然來我手中吹。
名花爾無玷，亦入此中來。 誤被童蒙拾，真辜雨露開。 托根雖小草，造物自全材。 幼讀南容傳，蒼茫老更哀。
帳云暮卷，漏聲不到小簾櫳。銀漢夜洗晴空。皓月堂軒高掛，秋入廣寒宮。正金波不動，桂影玲瓏。佳人未逢。悵此夕、與誰同。對酒當歌，追念霜滿愁紅。南樓何處，愁人在、橫笛一聲中。凝望眼、立盡西風。
演經搗藥已無蹤，古觀丹崖翠壁重。 要識廬山先輩面，含情一撫六朝松。
雪晴天地一冰壺，竟往西湖探老逋，騎驢踏雪溪橋路。笑王維作畫圖，揀梅花多處提壺。對酒看花笑，無錢當劍沽，醉倒在西湖！
燈花占信又無功，鵲報佳音耳過風。繡衾溫暖和誰共？隔云山千萬重，因此上慘綠愁紅。不付能博得個團圓夢，覺來時又撲個空。杜鵑聲啼過墻東。
杏花村里舊生涯，瘦竹疏梅處士家。深耕淺種收成罷。酒新篘，魚旋打，有雞豚竹筍藤花。客到家常飯，僧來谷雨茶，閑時節自煉丹砂。
一折青山一扇屏，一灣碧水一條琴。 無聲詩與有聲畫，須在桐廬江上尋。
一昨丹陽王氣銷，盡將豪侈謝塵囂。 衣冠不復宗唐代，父老猶能道晉朝。 萬歲樓邊誰唱月，千秋橋上自吹簫。 青山不與興亡事，只共垂楊伴海潮。
水中仙子并紅腮，一點芳心兩處開。 想是鴛鴦頭白死，雙魂化作好花來。
北顧橫江盡，東南第一州。 六朝都在望，回首倦登樓。
涼生宮殿不因秋。霽色澄千里， 潮聲帶兩州。天長地久大悠悠， 爾既無心我亦休。海門礙日山雙聳， 江北迎人樹幾行。
八月金陵天氣涼，勞勞亭畔雨花香。 誰家別淚沾紅粉，幾處秋風起白楊。 沽酒城邊頻系馬，聞歌道上總思鄉。 古今無恙東流水，多少行人為斷腸。
