寓形宇宙間，所至習乃成。事以習故熟，藝以習故精。
嬰兒始匍匐，習之能自行。南人初學沒，習慣如履平。
承蜩有余巧，解牛新發硎。是皆習熟故，見者為之驚。
矧惟君子學，吾道深而宏。欲窮圣賢域，精微故難明。
圣賢與愚鄙，何啻莛與楹。愚夫墮惡習，自蹈谷與坑。
善惡分舜跖，毫厘當細評。莫將朱奪紫，無使渭濁涇。
根源見端的，履踐嚴度程。容貌必齊莊，坐立無倚傾。
視聽一于禮，言語純于誠。百行孝為本，戰戰如奉盈。
操行潔冰玉，宇量涵滄溟。經德豈干祿，為善非近名。
方其學習初，是非交戰爭。見義勇必為，有過時自抨。
造次必致察，思慮防始萌。惡念痛掃除，用力如用兵。
善端謹護持，保己如保城。新功生者熟，舊習熟處生。
一心湛不撓，四體明且清。平居寡悔尤，處困心亦亨。
誰知人寰中，有此天爵榮。嗟予資淺薄，役于蕞爾形。
主宰未純一，氣血時縱橫。歲月不我與，循省敢遑寧。
以習名其齋，為我座右銘。
人寄身于宇宙之間，所到之處通過學習實踐才能有所成就。事情因為反復做而熟練，技藝因為反復練習而精湛。嬰兒開始只會爬行，練習之后就能自己行走。南方人剛開始學潛水，習慣了就像在平地上行走一樣。捕蟬的人技藝高超，解牛的人刀像剛磨過一樣鋒利。這都是因為熟練的緣故，見到的人都為之驚嘆。何況君子學習，我們的道深遠宏大。要窮盡圣賢的境界，其中的精微之處本來就難以明白。圣賢和愚笨鄙陋之人，相差何止像草莖和廳堂前的柱子。愚笨的人陷入不良習慣，自己踏入深谷和陷阱。善與惡就像舜和盜跖的區別，要仔細評判毫厘之差。不要讓紅色取代紫色，不要讓渭水被涇水弄渾濁。要認清根源的正確方向，嚴格遵循實踐的步驟。容貌一定要端莊恭敬，坐立不要傾斜。看和聽都要符合禮，言語要純粹真誠。各種行為以孝為根本，小心翼翼就像捧著滿杯的水。操行像冰玉一樣高潔，氣量像大海一樣寬廣。遵循道德不是為了謀求俸祿，行善不是為了追求名聲。當剛開始學習時，是非觀念會相互斗爭。見到正義的事一定要去做，有過錯要自我批評。匆忙時也一定要仔細審視，在思慮剛萌生時就要防范。要像用兵一樣痛下決心掃除惡念。要謹慎護持善念的開端，保護自己就像保衛城池。新的功夫由生疏到熟練，舊的習慣在熟練處滋生。內心清澈不受干擾，身體清爽明白。平時很少有悔恨，處于困境內心也能通達。誰知道在人間，有這樣的天賜爵位般的榮耀。嘆息我資質淺薄，被渺小的軀體所役使。內心的主宰不夠純粹專一，氣血時常不受控制。歲月不等人，我反省自己怎敢有片刻安寧。用‘習’來命名我的書齋，把它作為我的座右銘。
寓形：寄身。
習：學習、實踐。
沒：潛水。
承蜩：捕蟬。
解牛新發硎：出自《莊子·養生主》，形容技藝高超。硎，磨刀石。
矧：況且。
何啻：何止。莛與楹：草莖和廳堂前的柱子，比喻差別很大。
舜跖：舜是古代的賢君，跖是傳說中的大盜，代表善與惡。
朱奪紫：朱為正色，紫為間色，比喻以邪亂正。
渭濁涇：即涇渭分明，比喻是非善惡的界限。
端的：正確的方向。
履踐：實踐。
齊莊：端莊恭敬。
奉盈：捧著滿杯的水，比喻小心謹慎。
干祿：謀求俸祿。
造次：匆忙。
天爵：天然的爵位，指高尚的道德。
蕞爾：渺小。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩的內容可推測，詩人可能身處一個注重道德修養和學問的環境，看到人們在學習和道德實踐方面的差異，有感而發創作此詩，以‘習’為主題，表達自己對學習和修身的思考，并以此自勉。
這首詩主旨是強調學習實踐和道德修養的重要性。其突出特點是通過大量生動的事例和鮮明的對比來闡述道理，具有很強的說服力。在文學史上雖可能未產生廣泛影響，但對于研究古代學者的修身理念和教育思想有一定價值。
都將心事與琵琶，青冢魂歸路轉賒。贏得故鄉兒女子，至今頭白不離家。
銀河低綵幔，珠箔捲針樓。星丸彈靈鵲，云錦幕牽牛。歡憎今夕促，淚續去年流。何當延兔影，長將鳳駕留。
吹破云心散九州，飛花一瞬白人頭。大同世界憐胡雁，小困書生笑楚囚。為報清懷須耐冷，暫拋公事不言憂。見聞南嶺梅爭發，收拾詩囊趁早游。
桃李春風又一場，蹴毬墻外落花香。勸君莫道歸期近，惟有臨歸日最長。
素餐無補愧朝簪，殿左分鮮感圣心。觸熱到來船似馬，退朝擎出價兼金。高堂上獻貽親喜，講席重遭覺歲深。犬馬未勝驅策意，酬恩期不負官箴。
虎林戒行李，返舟停霅水。旋從姑蘇城，一水達都鄙。中經江淮河，西自楚豫起。軍儲四百萬，私運亦稱此。平江信多勞，宋公良比美。萬安通夏鎮，余亦從經紀。至今三紀馀，舳艫爭邐迤。飛挽古未有，陵園亦寧只。乃知故與利，子輿言有以。紛紛泇萊議，拘曲終當已。誰其浚二洪，行險深見底。水繇地中行，陵運咸永倚。往來亦利涉，朝貢疾如矢。舍此談他途，如車輕棄軌。
城市誰能此地游，石堂禪榻借深幽。藤蘿月上諸峰靜，樓閣風回古木秋。病身偶似維摩室，客思應同王粲樓。巳惜浮萍自流轉，卻扳叢桂更淹留。
驥服鹽車兩耳垂，臂空九折未成醫。欲尋箕潁終逃世，苦恨章逢不入時。金井蛩鳴知露冷，銀河鵲度看星移。長貧久客應無補，擬挽滄江塞漏卮。
萬物即一物，一物即一身。妙合氣與靈，知覺日以新。物物為過化，性性為存神。踐形者惟肖，其斯之謂人。
梅到更闌自主張，依然不住散清香。橫陳青女無端甚，也要教渠學粉妝。
軒鎖碧玲瓏，好雨初晴三月。放出暖煙遲日，醉風檐香雪。一尊吟繞洗妝看，玉笛笑吹裂。留待夜深庭院，伴素娥清絕。
徑遠澗隨曲，崖深山漸少。居然翠一城，四壁立如掃。天設限仙凡，云生失昏曉。平生萬事懶，登臨即輕矯。山靈知信息，風煙久傾倒。顧瞻困能仰，汎應習稱好。端居得蕭寂，遠眺礙孤峭。乃知方寸間，別有萬物表。未須凌絕頂，胸次青已了。
至辱莫若乞，至樂在無求。茍得無求旨，雖乞吾何羞。道人白云居，心與白云儔。明朝出山去，迫夏歸來不。
京邑新開大會，舉國歡聲騰沸。卅載育英才，碩果豐收累累。無畏。無畏。繼續攻關拔萃。
郡王文學渡江年，皂帽青山雪滿顛。賓館有時來胄子，講筵終日對先賢。樹邊竽籟臨風聽，花外丹朱滴露研。三峽五湖通一水，等閒休憶浣溪船。
