題嚴(yán)陵釣臺(tái)一首

作者：王阮（宋代）

西都庸庸生禍胎，東都切切繩公臺(tái)。平生故人苦畏辱，坐定白云那肯來(lái)。

沉幾深略滿帝腹，且憩先生一雙足。使知天上麒麟兒，不似犬羊甘豢畜。

渭濱老叟不自持，為人人以鷹名之。豈識(shí)桐江一竿竹，依舊秋風(fēng)魚(yú)正肥。

古來(lái)賢者亦避世，往往適逢天地閉。得如建武亦不惡，又值首陽(yáng)難降志。

山木陰陰江面寒，此天別在壺中寬。幾曾流出桃花去，寶氣自駭人間觀。

當(dāng)時(shí)不愿世知己，稱(chēng)到于今卻如此。塞馬得失天好還，千駟齊侯不窮理。

譯文

西漢政治昏庸埋下禍根，東漢急切地整肅三公之位。嚴(yán)光平生的老朋友劉秀怕他受辱，可嚴(yán)光安坐白云間不肯入朝。劉秀心中謀略深沉，暫且讓嚴(yán)光的雙足休憩。讓人們知道像嚴(yán)光這樣的杰出人才，不像犬羊甘愿被圈養(yǎng)。渭水邊的姜子牙難以自持，人們以‘鷹揚(yáng)’來(lái)稱(chēng)呼他。哪里懂得桐江的釣竿，在秋風(fēng)中魚(yú)兒正肥。自古以來(lái)賢能的人會(huì)避世，往往是恰逢時(shí)世閉塞。能遇到光武帝劉秀這樣的君主也不錯(cuò)，但嚴(yán)光又有像伯夷叔齊那樣難改的志向。山林陰森江面寒冷，這里仿佛別有洞天般寬闊。這里何曾流出過(guò)桃花，可它的寶氣卻讓人間驚嘆。嚴(yán)光當(dāng)時(shí)不愿被世人知曉，可到如今卻被人傳頌。塞翁失馬，得失自有天意，像齊侯那樣有千駟之富卻不明事理。

注釋

西都：指西漢，都城長(zhǎng)安在西。庸庸：昏庸的樣子。禍胎：禍根。

東都：指東漢，都城洛陽(yáng)在東。切切：急切的樣子。繩：整肅。公臺(tái)：三公之位。

故人：指嚴(yán)光與劉秀是舊相識(shí)。坐定：安坐。

沉幾深略：深沉的謀略。帝：指劉秀。

麒麟兒：比喻杰出的人才，這里指嚴(yán)光。豢畜：圈養(yǎng)。

渭濱老叟：指姜子牙，他曾在渭水邊垂釣。鷹：《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》有‘維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)’，后人以‘鷹揚(yáng)’形容姜子牙。

桐江：在浙江桐廬縣，嚴(yán)光曾在此垂釣。

建武：東漢光武帝劉秀的年號(hào)，這里指代劉秀。

首陽(yáng)：首陽(yáng)山，伯夷、叔齊隱居于此，不食周粟而死，這里借指嚴(yán)光有難改的志向。

壺中寬：傳說(shuō)仙人有壺中天地，這里形容嚴(yán)光隱居之地別有洞天。

塞馬得失：即塞翁失馬，比喻得失無(wú)常。千駟齊侯：《論語(yǔ)·季氏》‘齊景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱(chēng)焉’，指齊景公雖富有卻不明事理。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。嚴(yán)光與劉秀是舊相識(shí)，劉秀稱(chēng)帝后多次邀請(qǐng)嚴(yán)光入朝為官，嚴(yán)光都拒絕，隱居于富春山。詩(shī)人可能是有感于嚴(yán)光的事跡，通過(guò)此詩(shī)表達(dá)對(duì)嚴(yán)光品格的贊賞以及對(duì)歷史和人生的思考。