呈馮太尉
削發披緇已有年，只同詩酒是姻緣。
閙看彌勒空中戲，困向毗盧頂上眠。
撒手便能欺十圣，低頭端不顧三賢。
茫茫宇宙無人識，猶道顛僧遶市廛。
削發披緇已有年，只同詩酒是姻緣。
閙看彌勒空中戲，困向毗盧頂上眠。
撒手便能欺十圣，低頭端不顧三賢。
茫茫宇宙無人識，猶道顛僧遶市廛。
削去頭發披上僧衣已經很多年，只與詩和酒結下了緣分。熱鬧時看彌勒佛在空中嬉戲，困倦了就在毗盧遮那佛頂上睡覺。放開手就能超越十位圣者，低下頭根本不顧及三位賢士。茫茫宇宙中無人能識得我，還說我這個瘋癲和尚在集市里游蕩。
削發披緇：指剃度出家，緇，黑色僧衣。
閙：同“鬧”。
彌勒：佛教菩薩名，是未來佛。
毗盧：即毗盧遮那佛，佛教法身佛。
十圣：佛教指十地菩薩。
三賢：佛教指十住、十行、十回向位的菩薩。
遶：同“繞”，市廛：集市。
具體創作時間與地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時佛教文化盛行，詩人作為僧人，在修行過程中形成獨特的思想和生活方式。他可能因自身超脫的精神境界不被常人理解，從而創作此詩抒發感慨。
這首詩主旨是展現僧人超凡脫俗、不羈的精神世界。其特點是將宗教意象與夸張表達結合。在文學史上，反映了當時僧人文學創作風貌，體現佛教思想對文學的影響。
凡物無美惡，適俗斯見收。荊玉勿彊獻，隋珠毋暗投。茍曰道不同，其可相為謀。知己盡淪喪，吾生行且休。
人生在斯世，窮達懸諸天。迷徒不知此，多為外物遷。豈若保真素，白云日高眠。鴻飛杳冥冥，弋者何慕焉。
眾人窮智慮，沒齒常區區。吾獨不能爾，林臥安其愚。聰明既寂絕，因之得玄珠。其珠有夜光，終將破昏衢。
山中良自好，住久樂已成。山木有嘉蔭，山禽無俗聲。永言辭世路，世路多不平。亦以性疏懶，不能但勞生。
吾生癖而慵，煙霞成痼疾。千山復萬山，曾不厭深密。廣廈非所睎，分甘死蓬蓽。
或問予如何，高明鬼瞰室。窮居雖寂寥，苦節諒難改。青青山上薇，朝莫猶可采。薇盡而長饑，餓死亦無悔。
古者夷與齊，清風彌億載。人壽能幾何，百年猶一霎。豈識貂蟬貴，且與漁樵狎。
飲澗不需瓢，采山時荷鍤。世人莫相嗤，吾自用吾法。
略彴蹈翻天地黑，
盲驢惡拗弄蹄行。
從茲不到茶川上，
溪水自涵山影清。
縹緲瓊樓聳碧空，
簫聲鶴背好乘風。
相期凡骨金丹換，
痛下千年洗伐功。
先生抱至道，履險如不聞。
一誠孚豚魚，乃復格獸群。
當時失重淵，智者為紛紜。
余觀造物宰，冥漠斷有分。
羑里厄圣賢，入火固不焚。
目斷西飛鳥，無由寄海云。
千騎行春雪未消，
早乘羊角問逍遙。
明年好與供春帖，
淑景祥飆近九霄。
笑我少年人。憔悴風塵。慚他栩栩夢中身。多少旅懷無處說，猶幸逢君。
淚眼望南云。且盡青尊。河橋分手日將曛。白草黃榆沙滿路，看著消魂。
春雪翳重霄，寒雨連日夜。
不輟獸炭熾，甚恐庭花謝。
疏簾莫禦冷，爐焚屢成灺。
寒食數日間，春事求諸野。
七樹懷鄭薰，
千尺羨晉嶠。
弘景招不來，
俯仰但長嘯。
古戍標荊塞，危城見蜀津。
云移三峽暮，江接百蠻春。
行役何時已，音書總未真。
登樓欲有賦，感激獨傷神。
望斷南枝信，沉吟有所思。
漸看花落盡，長恨燕來遲。
芳草巴人國，空山白帝祠。
年年寒食節，再拜杜鵑詩。
崧臺西望五云俱，石室巍峨劍佩趨。
旋轉乾坤勞圣主，折沖尊俎賴名儒。
會稽君子能興越，采石書生解破胡。
千古凌煙高閣在，龍旗何日指燕都。
賦就凌云是子虛，時來應詔上公車。
江都自挾天人策，宣室應收痛哭書。
照夜舊誇南海月，摶風今化北溟魚。
經綸草昧君能事，避世金門樂有馀。
夢回孤枕一蟬鳴，林影參差夕照橫。
愁似亂絲紛莫理，秋先落葉到無聲。
青鐙有味中年負，白發關心兩鬢生。
畫省江湖商位置，賦成潘令不勝情。
偶隨泉聲行，還逐泉聲止。泉聲近不鳴，清流石齒齒。
孤亭俯層巔，滿階紅葉委。萬籟動笙竽，嵐光生澗底。
秋氣入夕佳，微涼耽徙倚。蓬瀛想金仙，薜荔吊山鬼。
此地昔流觴，高會擬曲水。我來悄無人，空山落松子。
望遠資無窮，念往情何已。兀兀碧檻前，坐看溪云起。
折蓮釀作醯，采豆治作醬。
開歷揆日時，汲井滌甕盎。
上奉時祭須，下給春耕餉。
咨爾后之人，歲事不可曠。
杰閣岧峣倚翠微，寒煙衰草正離離。
姬封百里馀清衛，禹跡千年只大伾。
涉世誰分薪者夢，憂天徒切杞人悲。
憑高北望頻翹首，何處彤云是禁闈。
