維摩居士示疾毗耶離城 其三
元是黃梅舊日僧，事師年老氣彌增。
翻身飏下栽松镢，轉(zhuǎn)步來分照世燈。
皮袋假于溪畔女，衣盂付與嶺南能。
佳聲籍籍能長久，雨過淮山碧萬層。
元是黃梅舊日僧，事師年老氣彌增。
翻身飏下栽松镢，轉(zhuǎn)步來分照世燈。
皮袋假于溪畔女，衣盂付與嶺南能。
佳聲籍籍能長久，雨過淮山碧萬層。
他原本是黃梅寺的舊日僧人，侍奉師父時年紀漸長但意氣更增。他轉(zhuǎn)身拋下栽松的鋤頭，移步來承接照耀世間的佛法之燈。借溪邊女子的皮囊示現(xiàn)，將衣缽傳給了嶺南的慧能。美好的聲名廣泛流傳且能長久，就像雨過之后淮山呈現(xiàn)出的萬千層碧綠。
黃梅：指黃梅寺，禪宗五祖弘忍在此傳法。
飏（yáng）：拋、扔。栽松镢（jué）：栽種松樹的鋤頭。
照世燈：比喻佛法，能照亮世間。
皮袋：指人的肉體。
衣盂：指禪宗傳法的衣缽。嶺南能：指禪宗六祖慧能，他來自嶺南。
籍籍：形容聲名盛大。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。此詩圍繞禪宗的傳承展開，可能創(chuàng)作于禪宗發(fā)展較為興盛的時期。當(dāng)時禪宗內(nèi)部對于佛法的傳承和修行方式十分重視，詩人或許是有感于禪宗高僧的事跡和精神，從而創(chuàng)作此詩來表達對他們的敬意和對佛法傳承的思考。
這首詩以禪宗高僧的事跡為主題，贊頌了他們的精神和佛法傳承。詩中運用典故和意象，展現(xiàn)了濃厚的宗教文化氛圍。在文學(xué)史上，它是研究禪宗文化和詩詞創(chuàng)作的重要資料，體現(xiàn)了詩歌與宗教文化的融合。
小聚鷗沙北，橫林蟹舍東。
船頭眠醉叟，牛背立村童。
日落云全碧，霜余葉半紅。
窮鱗與倦翼，終勝在池籠。
一日老一日，一年貧一年。
元無肉食相，且作地行仙。
本不營三窟，何須直一錢。
村墟櫻筍閙，剩放醉中顛。
秋風(fēng)戒寒雨三日，空村無人暮蕭瑟。
北窗書生萬卷書，齒豁頭童真可惜。
輪囷新蟹黃欲滿，磊落香橙綠堪摘。
興來尚能氣吞酒，詩成不覺淚漬筆。
士生蓬矢射四方，掃平河雒吾儕職。
湖中隱士倘可逢，握手與君談至夕。
曼容不過六百石，淵明僅留八十日。
寥寥千載有兩公，海內(nèi)至今推絕識。
放翁貪祿老始歸，自今不作一錢直。
見人勇退輒欣慕，亟欲起拜忘衰疾。
吾廬近在官道傍，門外未掃車馬跡。
溪莊有地肯見分，會結(jié)茅齋傍青壁。
三日雨頻作，昏昏饒睡眠。
泥深散酒市，風(fēng)惡惱燈天。
茅屋松明照，茶鐺雪水煎。
山家自成趣，撫枕寄悠然。
氣候江吳異，清明乃爾寒。
老增丘墓感，貧苦道途難。
燕子家家入，梨花樹樹殘。
一春回首盡，懷抱若為寬。
憶昨從戎丞相府，元瑜書檄仲宣詩。
云屯騎士臨邊日，魚貫降戎獻捷時。
史冊誤人悲壯志，關(guān)河回首負初期。
豈知二紀身猶在，衰鬢星星老侍祠。
屢出專戎閫，遄歸上政途。
勛勞光竹帛，風(fēng)采震羌胡。
簽帙新藏富，園林勝事殊。
知公僊去日，遺恨一毫無。
北斗以南有吳侯，人物知非第二流。讀書不放一字過，閉戶忽驚雙鬢秋。
平生離騷讀千遍，屈沱秭歸要親見。歸來落筆愈驚人，宋玉景差俱北面。
玩芳亭中蘭茝芳，朝回解帶春晝長。愛君憂國有奇作，坐令壯觀還沅湘。
老夫曩亦同此趣，甚欲閑題玩芳句。無奈生涯今已別，倒壑枯楠忘歲月。
桔槔引水繞荒畦，病臥蝸廬不厭低。
小聚數(shù)家秋靄里，平波千頃夕陽西。
亭皋草木猶蔥蒨，天上風(fēng)云已慘凄。
逋負如山炊米盡，終年枉是把鉏犁。
露箬霜筠織短篷，飄然來往淡煙中。
偶經(jīng)菱市尋谿友，卻揀蘋汀下釣筒。
白菡萏香初過雨，紅蜻蜓弱不禁風(fēng)。
吳中近事君知否，團扇家家畫放翁。
天遣殘年脫馽鞿，功名不恨與心違。
綠陂細雨移秧罷，朱舫斜陽擘紙歸。
花市丹青賣團扇，象床刀尺制單衣。
白頭曳杖人爭看，共嘆浮生七十稀。
我欲挽住北斗杓，常指蒼龍無動搖。
春風(fēng)日夜吹草木，只有榮盛無時凋。
我欲刬斷日行道，陽烏當(dāng)空月杲杲。
非惟四海常不夜，亦使人生失衰老。
如山積曲高崔嵬，大江釀作蒲萄醅。
頹然一醉三千杯，借問白發(fā)何從來。
湖上無人月自明，夢中仿佛得閑行。
庭空滿地楸梧影，風(fēng)壯侵云鼓角聲。
世異客懷增慘愴，秋高歲事已崢嶸。
長歌忽遇騎鯨客，喚取同朝白玉京。
芳荃真妙士，霜菊亦奇才。
邂逅心生敬，慇懃手自培。
扶持新長桂，護惜欲殘梅。
此意何人解，頹然付酒杯。
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