佛窟寺
牛頭山上有深隈，佛窟何人向此開。
過去辟支還示見，分明彌勒又生來。
刀如敝盡鋒何在，形若銷亡氣莫回。
死復受形胎可入，有無真妄使人猜。
牛頭山上有深隈，佛窟何人向此開。
過去辟支還示見，分明彌勒又生來。
刀如敝盡鋒何在，形若銷亡氣莫回。
死復受形胎可入，有無真妄使人猜。
牛頭山上有幽深的山坳，不知是何人在此處開鑿了佛窟。過去的辟支佛似乎還能顯現，分明就像彌勒佛又來到了世間。刀刃如果磨損殆盡，那鋒利的鋒芒在哪里呢？形體要是消散滅亡，那生氣也無法挽回了。死去后又托胎轉世，這有與無、真與妄的道理真讓人費思量。
深隈（wēi）：幽深的山坳。
辟支：即辟支佛，佛教中靠自己修行覺悟的圣者。
彌勒：彌勒佛，佛教八大菩薩之一，被視為未來佛。
敝：破舊、磨損。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩的內容來看，當時佛教在社會上有一定影響力。詩人可能是在游覽牛頭山佛窟寺時，被佛教的氛圍和教義所觸動，從而創作此詩，表達自己對佛教義理的感悟與思考。
這首詩主旨圍繞佛教的生死、真妄等教義展開思考。其突出特點是將佛教意象與哲理相結合，以平實的語言探討深刻問題。在文學史上雖可能影響力有限，但為研究古代文人對佛教的認知和思考提供了資料。
雪照山城玉指寒，一聲羌管怨樓間。江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。 星點點，月團團。倒流河漢入杯盤。翰林風月三千首，寄與吳姬忍淚看。
不見灞陵原上柳，往來過盡蹄輪。朝離南楚暮西秦。不成名利，贏得鬢毛新。莫怪枝條憔悴損，一生唯苦征塵。兩三煙樹倚孤村。夕陽影里，愁殺宦游人。
思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。
飛花時節，垂楊巷陌，東風庭院。重簾尚如昔，但窺簾人遠。 葉底歌鶯梁上燕，一聲聲伴人幽怨。相思了無益，悔當初相見。
野煙寺初暝，僧添寶篆香。 鯨音送殘照，敲落楚天霜。
江上雪紛紛，風寒天已暮。 中有泛舟人，興盡迷歸路。
訪梅江路遠，喜春在、劍川湄。正雁磧云深，漁村笛晚，茸帽斜欹。舊游不堪回首，更文園、多病減腰圍。惟有秋娘聲價，風流仍似前時。 依稀壁粉舊曾題。煙草半凄迷。嘆單父臺荒，黃公壚寂，難覓佳期。誰家歌樓催雪，遣夜來、風雨緊些兒。醉后唾壺高敲缺，龍光搖動晴漪。
秋夜凈無云，嫦娥展孤鏡。 灝氣浸澄波，蕩漾光還定。
曾唱陽關送客時，臨岐借酒話分離。如今酒被多情苦，卻唱陽關去別伊。 歡會遠，渺難期。黃壚門掩晝陰遲。青樓更有癡兒女，謾憶胡姬捧勸詞。
終夜雨瀟瀟，悶殺孤舟客。 滴滴打蓬聲，錯訝靈妃瑟。
喚侶下寒汀，爭宿蘆花萼。 夜半漁翁過，驚起還飛落。
流水高山老伯牙，孤桐誰許碧籠紗。 枕痕春色天長午，坐對薔薇一樹花。
江南季秋天，栗熟大如拳。楓葉紅霞舉，蒼蘆白浪川。
憶長安，子月時，千官賀至丹墀。御苑雪開瓊樹， 龍堂冰作瑤池。獸炭氈爐正好，貂裘狐白相宜。
迥出江水上，雙峰自相對。岸映松色寒，石分浪花碎。 參差遠天際，縹緲晴霞外。落日舟去遙，回首沈青靄。
