奉和圣制登會昌山應制
睿想入希夷，真游到具茨。
玉鑾登嶂遠，云輅出花遲。
泉壑凝神處，陽和布澤時。
六龍多順動，四海正雍熙。
睿想入希夷，真游到具茨。
玉鑾登嶂遠，云輅出花遲。
泉壑凝神處，陽和布澤時。
六龍多順動，四海正雍熙。
圣上的思緒進入了虛寂玄妙之境，如黃帝真的巡游到了具茨山。帝王的車駕登上高遠的山巒，云彩簇擁著車駕，花叢仿佛都因它而遲遲才現。泉水溝壑是圣上凝神靜思之處，在這溫暖和暢之時帝王廣施恩澤。天子的車駕順利出行，天下正呈現出和樂升平的景象。
睿想：指皇帝的思想、想法。睿，聰明、睿智。希夷：指虛寂玄妙的境界。
真游：真仙之游，這里借指皇帝出游。具茨：山名，傳說黃帝曾向具茨山的大隗請教至道。
玉鑾：帝王的車駕，鑾是車上的鈴。嶂：高險的山。
云輅：繪有云紋的車子，指帝王車駕。
陽和：春天的暖氣，也指和暖的春光。布澤：布施恩澤。
六龍：古代天子的車駕用六匹馬，馬八尺稱龍，所以稱天子車駕為六龍。順動：指帝王順應天時、民心而出巡。
雍熙：和樂升平
應制詩是古代臣僚奉皇帝之命所作、所和的詩。此詩應是詩人在皇帝登上會昌山時，奉皇帝之命而創作。當時皇帝出游登山，展現出其威嚴和對天下的治理，詩人為了迎合皇帝，表達對皇帝的贊美和對當時太平盛世的歌頌而作此詩。
這首詩是典型的應制詩，主旨在于歌頌皇帝的圣明和當時的太平景象。其突出特點是語言華麗、典雅，運用典故增添文化底蘊。在文學史上，應制詩多為歌功頌德之作，雖文學價值不高，但能反映當時的宮廷文化和社會政治狀況。
欲識豐年兆，揚鬐勢漸浮。 只應同在藻，無復畏吞鉤。 去水非居轍，為祥勝躍舟。 須知明圣代，涵泳杳難儔。
一雨炎□洗。似天知、溪山佳處，玳筵珠履。六十年前今朝慶，門左?；∨钍浮Ｒ菜祈ァ⒂羰[佳氣。綠鬢童顏春未老，問壽星、模樣君真是。新甲子，從頭起。 應門有子能承志?？側碎g、皺眉底事，不關君耳?？床蝗諏O枝毓秀，袞袞教人滿意。更又報、門闌多喜。飽受人生真富貴，便蟠桃、三熟堪彈指。知幾個，千秋歲。
安分隨緣事事宜。平生快活過年時。長歌赤壁東坡賦，又詠歸來元亮詞。 開八帙，望期頤。人生如此古猶稀。香飄金粟如來供，歲歲今朝薦酒卮。
客問矩山老，何事得優游。追數平生出處，為客賦歌頭。三十五時僥幸，四十三年仕宦，七十□歸休。頂踵皆君賜，天地德難酬。 書數冊，棋兩局，酒三甌。此是日中受用，誰劣又誰優。寒則擁爐曝背，暖則尋花問柳，乘輿狎沙鷗。知足又知止，客亦許之不。
雙溪會處創危亭，我愛亭成不異名。 到此更誰分別派，同歸終見入東瀛。 清輝黛染環檐色，幽響琴傳出澗聲。 自信竹林林上美，剪裁今已屬賢明。
唐家閧里閑游賞，媽媽家中請和尚。 二百襯錢五味食，羊毛出在羊身上。
男兒墮地，便試教啼看，定知英物。老去只追風月債，天地應空四壁。黃石殘書，赤松歸去，不料頭如雪。子房何信，竟推何者為杰。醉后一笑掀髯，狂歌拍手，四座清風發。竹帛功名人安在，去去云鴻滅沒。棗下枯枝，黃金虛牝，此事真毫發。豪吟轟飲，直須喚取明月。
江南春暮，看麥枯蠶老，故鄉風物。縞袂青裙桑下路，笑動斜陽村壁。鵝鴨比鄰，牛羊日夕，父老頭如雪。桑麻舊語，寧論漢庭人杰。誰辦草草杯盤，朱櫻綠筍，逸興尊前發。冉冉年華吾老矣，目送孤云明滅。拾穗行歌，摘瓜抱蔓，此事真毫發。逢君轟飲，與吾喚取明月。
客槎飛過小金山，畫棟參差杳靄間。 隱踏鰲頭歸月府，側騎龍背出塵寰。 秋生弱水煙霞冷，春至蓬壺日月閒。 遙望嚴陵釣魚處，十分全似落星灣。
小小葫蘆，生來不大身材矮。子兒在內。無口如何怪。 藏得乾坤，此理誰人會。腰間帶。臣今偏愛。勝掛金魚袋。
劫運將新，天書降恩，圣師命魔。正陰陽錯忤，鬼神淆混，依憑城市，綿亙山河。殺氣閉空，陰容奪晝，萬姓罹殃日已多。青城上，見琉璃高座，忽起巍峨。 群妖忿怒揚戈。競奔走、攻山若舞梭。感神光一瞬，龍摧虎陷，威音一動，電掣霆呵。立活化民，攝邪歸正，生息熙熙享太和。風云靜，見天連碧漢，月浸澄波。
彩云樓閣瑞煙平。雨初晴。月朧明。夜靜天風，吹下步虛聲。何處朝元歸去晚，雙鳳小，五云輕。 落花流水兩關情。恨無憑。夢難成。倚遍闌干，依舊楚風清。露滴松梢人靜也，開寶篆，誦黃庭。
西源好，冬日雪中松。攜手石壇承愛景，靜觀天地入清宮。恰似大茅峰。 襟袂冷，琴里意濃濃。吹月洞簫含碧玉，動人佳趣轉黃鐘。情緒發于中。
仙馭乘鸞去不停，青山依舊抱荒城。 風香藥草春云暖，露冷桐花夜月明。 縣近故廬堪認姓，鶴歸華表自呼名。 千年往事俱塵土，時聽樵林吹笛聲。
門外青溪溪外山，山光長在有無間。白云飛盡晴窗午，喜見遙峰露一班。
