題東臺寺
日日東臺寺，今朝一葦杭。
不關公事了，政以病軀妨。
大士遷居夢，寒爐得圣香。
世人空自異，吾道本何方。
日日東臺寺，今朝一葦杭。
不關公事了，政以病軀妨。
大士遷居夢，寒爐得圣香。
世人空自異，吾道本何方。
我天天都記掛著東臺寺，今天終于乘船前往。并非是公事已了，實在是被病體所阻礙才來得晚。菩薩仿佛在夢中指引我遷居，在寒冷的爐中我聞到了圣香。世人白白地彼此不同，我的道究竟在何方呢。
一葦杭：指乘船前往。杭，通“航”。
政：通“正”，正是。
大士：菩薩。
圣香：指具有神圣意味的香。
具體創作時間和地點不詳。推測詩人可能長期受公務或病體困擾，東臺寺在其心中是精神寄托之所，在某個機緣下得以前往，從而有感而發創作此詩，當時心境或為對人生和精神追求的迷茫與探尋。
這首詩主旨在于表達詩人對精神歸宿和人生之道的思索。其特點是將日常行程與宗教感悟、人生思考相融合。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人在特定情境下的內心世界。
勸君莫望楚云飛，一片云飛兩淚垂。
去歲尚傳鴻雁信，今年空念鹡鸰詩。
大刀折處心尤苦，半臂添來體更羸。
鼓笛謾將廳事聒，誰知里面有人悲。
呼爾群兒，示爾兒知。儉則本立，學則智資。
時逐勿逐，古圣是規。守道安貧，我所慕思。
競勢趨豪，我心實悲。毋謂放巧，毋謂謹癡。
毋謂惡小，乃以自欺。毋謂善小，棄而不為。
為善去惡，奮志乘時。少壯不力，老大何追。
爾父雖昧，所言則宜。永以為訓，無為我遺。
舊為沙泥場，今為流水域。
混混固有源，開導吾為德。
人心凝物欲，已有猶當克。
已去心源澄，活潑自無塞。
萬匯當其前，水鑒真明極。
徘徊此塘濱，永為立心則。
從來此地出高官，綺屋連云畫里看。
十里湖光多樣好，百年人事幾回殘。
菰蒲帶露枝猶濕，???逢晴把便干。
樂歲何妨歌樂職，簿書纏縛敢辭難。
行行涉南原，遙望北山岑。
上有千尺崖，下有高樹林。
高林轉幽隩，戛然啼雙禽。
流水自迅逝，白云澹無心。
策杖者誰子，閑來坐春陰。
相逢擇林下，攜手谿水濱。
對之兩無言，悠然鳴素琴。
素琴清且越，暢以披沖襟。
沖襟良自爾，那知春已深。
不數玄真與木難，也休翦彩綴林端。
五車自有神朝闕，萬寶非因賈送官。
老大已殘洄曲夢，推敲且作灞陵看。
忍寒袖手青燈畔，解字閑書胖與胖。
平生慣作牧民官，不作朱幡畫戟看。
惟有寸心存惻隠，誰憐只手補創殘。
樹蔬人要畦畦潤，種麥農便隴隴干。
乍雨乍晴都恰好，老天誰道叫呼難。
睡起卸冠簪，園行獨自吟。
山昏知雨到，樹密覺春深。
竹外童相報，門前客見尋。
歸來即敗意，誰者是知心。
三里寥落秋夜長，老雞望星初引吭。
一聲二聲天沆漭，客夢初回猶惚恍。
三聲四聲天漸明，道上行人馬蹄響。
嗟爾行人人有心，心長面短誰能尋。
薛君脫走窘思慮，劉牧起舞豪精神。
勿言咿喔才滿座，中有嘆悲千萬個。
君知種種在此雞，只合雞聲塞天破。
吳中老翁百不忙，殺雞釀酒酬年光。
黃?輭暖蒲薦穩，日出三竿猶在床。
洞天杳杳白云低，古木叢陰路欲迷。
晝永并無人跡混，夜深惟有鳥聲啼。
雨昏草色寒侵院，風入松聲響亂溪。
隔宿尋幽心未愜，馬回山下日將西。
不用韓非騁說難，異同堅白謾多端。
恍迷千界現梵國，駢集萬妃驅女官。
要得彘生將罟沒，恐他鼉怪作城看。
道人宴坐蒲團上，外景常如內景胖。
九鎖扃仙窟，棲真隔茂林。
地靈泉石秘，巖古薜蘿侵。
屐踐東山勝，樽傾北海深。
主人娛客興，喚起玉龍吟。
南開數畝田，妻子共鋤耕。
比歲頗豐稔，仰天歌治弘。
憂貧本匪念，忘物自怡情。
遙憶執輿者，問津來上平。
何消黍稷薦馨香，三尺抬頭即昊蒼。
雨缶決來如此溢，風車輸與自然涼。
問他金玉堆成塢，更使珠璣積在箱。
逢卻年饑堪煮否，移民移粟定旁皇。
面擁旌旗鼓樂隨，誰知錦被裹瘡痍。
吏那秋斂充春賦，兵待朝輸作暮炊。
縮手判支窮措大，攢眉書準老沙彌。
此是履翁新活計，雁書多報故人知。
