夢尋西山準上人
別處秋泉聲，至今猶在耳。
何嘗夢魂去，不見雪山子。
新月隔林時，千峰翠微里。
言忘心更寂，跡滅云自起。
覺來纓上塵，如洗功德水。
別處秋泉聲，至今猶在耳。
何嘗夢魂去，不見雪山子。
新月隔林時，千峰翠微里。
言忘心更寂，跡滅云自起。
覺來纓上塵，如洗功德水。
與西山準上人分別時秋泉的聲音，到現(xiàn)在還在耳邊回響。我何嘗沒在夢中魂魄前往，卻總見不到那高僧。新月隔著樹林時，千座山峰都隱在翠微之中。言語忘卻內(nèi)心更加寂靜，行跡消失云朵自然涌起。醒來時，感覺帽纓上的塵世之塵，好像被功德水洗凈了。
準上人：指西山的一位高僧。上人，對僧人的尊稱。
雪山子：指準上人。雪山，佛教中常用來象征高潔、神圣之地，這里借指準上人修行之地。
翠微：青翠的山色，也泛指青山。
纓：帽纓，代指塵世。
功德水：佛教認為能洗凈罪孽、帶來功德的水。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證，但從詩中可推測詩人與準上人分別后，內(nèi)心思念，渴望再次相見。當時社會可能存在一定的紛擾，詩人在塵世中追求心靈的寧靜，因此對修行之人的生活和境界充滿向往。
這首詩主旨是表達對友人的思念和對禪境的向往。其突出特點是意境清幽，富有禪意。在文學史上雖可能影響不大，但體現(xiàn)了當時文人對禪學的關注和追求精神超脫的風尚。
細雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。 小春此去無多日，何處梅花一綻香。
太白仙人紫綺裘，千年遺像尚風流。 狂來踏月共吟詠，醉后呼天與唱酬。 唐室已無一捧土，潯陽今見幾回秋。 后身定是青霞老，何日分騎鯨背游。
二十年前舊師友，一燈相對坐談玄。 爐香茗椀不須睡，惟有今霄是舊年。
面湖樓好納朝光，夜夢分明起輒忘。 但記曉鐘來兩寺，一鐘聲短一聲長。
湖上朝來水氣升，南高峰色自崚嶒。 小船看爾投西岸，載得三人兩是僧。
連夕滂沱類建瓴，送將涼意滿郊坰。 江邊草木大半綠，天外一峰無限青。 卻信神龍元解事，豈容旱魃更爭靈。 從今懷抱如冰秋，閉閣燒香伴六經(jīng)。
東來五月見新秔，舂出□圓顆粒明。 端羨□堂有母遺，數(shù)匙晚炊且嘗羹。
槐樹千年知孰栽，槐枯藤欲大于槐。村翁生在槐枯后，只見藤花幾十回。
身墜千峰不自知，尚修故事水之麋。 真居峻嶺崇山下，又過綠陰青子時。 幻出流觴共頃刻，款留歸棹展娛嬉。 史君澹泊隨民樂，先賦豐年一首詩。
闌干倚處。戲裁成、彭澤當年奇語。三徑荒涼懷舊里，我欲扁舟歸去。鳥倦知還，寓形宇內(nèi)，今已年如許。小窗容膝，要尋情話親侶。 郭外粗有西疇，故園松菊，日涉方成趣。流水涓涓千澗上，云繞奇峰無數(shù)。窈窕經(jīng)丘，風清月了，時看煙中雨。蕭然巾岸，引觴寄傲衡宇。
蝶夢初回栩栩。柳岸幾聲鶯語。萍末起微風，山外一川煙雨。凝顧。凝顧。人在玉壺深處。
結廬人境羨陶潛。車馬不來喧。勝處自多真趣，飛鳥日相還。 心既遠，地仍偏。見南山。手持菊穎，山氣常佳，欲辨忘言。
郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽尋歷遍溪邊路。 薄宦浮家無定處。萍飄梗泛前人語。與子未須鄉(xiāng)國去。來同住。且看群岫煙中雨。
飲罷天廚碧玉觴。仙韶九奏少停章。何人采得扶桑椹，搗就藍橋碧紺霜。凡骨變，驟清涼。何須仙露與瓊漿。君恩珍重渾如許，祝取天皇似玉皇。
底事中秋無月，元來留待今宵。群仙拍手度仙橋。驚起眠龍夭矯。天上靈槎一度，人間八月江潮。西興渡口幾魂消。又見潮生月上。
天上初秋桂子，庭前八月丹花。一年一度見仙槎。秋色分明如畫。愿把陰功一脈，燈燈相續(xù)無涯。降祥作善豈其差。永作漁樵嘉話。
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