寄楊溥子
昔聞許劭月旦評，人生倚以分重輕。當時初非徇虛名，往往夷考其學行。
今人誰復持此柄，鄉評亦復無公論。故當信目不信耳，毀譽不用從人問。
我行溧陽得楊子，何止國士天下士。大科異等非謾狂，筆頭真有三萬字。
十篇瑯瑯金玉音，一唱三嘆感我心。子昂感遇不啻過，阮籍詠懷何念深。
匡章通國稱不孝，夫子與游仍禮貌。雖然前圣亦有云，善與不善分惡好。
昔聞許劭月旦評，人生倚以分重輕。當時初非徇虛名，往往夷考其學行。
今人誰復持此柄，鄉評亦復無公論。故當信目不信耳，毀譽不用從人問。
我行溧陽得楊子，何止國士天下士。大科異等非謾狂，筆頭真有三萬字。
十篇瑯瑯金玉音，一唱三嘆感我心。子昂感遇不啻過，阮籍詠懷何念深。
匡章通國稱不孝，夫子與游仍禮貌。雖然前圣亦有云，善與不善分惡好。
從前聽聞許劭每月對人物進行品評，人們憑借這個來區分地位高低。當時他并非追求虛名，常常考察人的學問和品行。如今誰還掌握著這樣的評判標準，鄉里的評價也沒有公正的言論了。所以應當相信自己看到的而不是聽到的，不用去聽從別人的毀譽之詞。我在溧陽結識了楊子，他何止是國士，更是天下難得的賢士。他在科舉中取得優異成績并非狂妄之舉，筆力真能寫出三萬字的文章。他的十篇文章如金玉般聲音清脆，反復誦讀讓我內心感動。他的作品比陳子昂的《感遇》詩毫不遜色，像阮籍的《詠懷》詩一樣意味深長?？镎卤蝗珖苏f不孝，但孔子仍以禮相待與他交往。雖然前代圣人也說過，要區分善與不善、好與壞。
許劭月旦評：許劭是東漢末年著名人物評論家，每月初一對當時人物進行品評。
徇虛名：追求虛名。
夷考：考察。
國士：國中才能出眾的人。
大科異等：指在科舉考試中取得優異成績。
謾狂：狂妄。
子昂感遇：陳子昂所作《感遇》詩，多感慨身世及時政。
阮籍詠懷：阮籍所作《詠懷》詩，隱晦曲折地表達情感。
匡章：戰國時齊國人，被通國之人稱不孝。
具體創作時間和地點不詳。從詩中可推測當時社會可能缺乏公正的人物評價體系，詩人在溧陽結識楊溥子，被其才華所打動，從而創作此詩。
這首詩主旨是贊揚楊溥子的才華，同時感慨當時社會缺乏公正評價。其特點是用典豐富，以古喻今。在文學史上雖無重大影響，但反映了當時的社會現象和詩人的價值取向。
萬疊春山一寸心。章臺西去柳陰陰。藍橋特為好花尋。別后魚封煙漲闊，夢回鸞翼海云深。情知頓著有如今。
貼體宮羅試夾衣。冰藍嬌淺染東池。春風一把瘦腰支。戲鏤寶鈿呈翡翠，笑拈金翦下酴?。最宜京兆畫新眉。
蠢欲眠時日已曛。柔桑葉大綠團云。羅敷猶小，陌上看行人。翠實低條梅弄色，輕花吹垅麥初勻。鳴鳩聲里，過盡太平村。
璧月池南翦木棲。六朝宮袖窄中宜。新聲蹙巧蛾顰黛，纖指移?雁著絲。朱戶小，畫簾低。細香輕夢隔涪溪。西風只道悲秋瘦，卻是西風未得
城外土饅頭，餡草在城里。 一人吃一個，莫嫌沒滋味。
梵志翻著襪，人皆道是錯。 乍可刺你眼，不可隱我腳。
世事悠悠，不如山丘。 青松蔽日，碧澗常秋。 山云當幕，夜月為勾。 臥藤蘿下，塊石枕頭。 不朝天子，豈羨王侯。 生死無慮，更復何憂。 月水無形，我常只寧。 萬法皆爾，本自無生。 兀然無事坐，春來草自青。
世無百年人，強作千年調。 打鐵作門限，鬼見拍手笑。
吾有十畝田，種在南山坡。 青松四五樹，綠豆兩三窠。 熱即池中浴，涼便岸上歇。 遨游自取足，誰能奈我何。
天理為百姓，格戒亦須遵。 官喜律即喜，官嗔律即嗔。 總由官斷法，何須法斷人。 一時截卻頭，有理若為申?
家口總死盡，吾死無親表。 急首賣資產，與設逆修齋。 托生得好處，身死雇人埋。 錢財鄰保出，任你自相差。
葬儀從儉禮，刊石荷堯君。露跡垂繁字，天哀灑麗文。 詔深榮嗣子，海變記孤墳。寶思皆涵象，皇心永念勛。 雅詞黃絹妙，渥澤紫泥分。青史應同久，芳名萬古聞。
再入青鎖闈，忝官誠自非。拂塵驚物在，開戶似僧歸。 積草漸無徑，殘花猶灑衣。禁垣偏日近，行坐是恩輝。
江上相逢皆舊游，湘山永望不堪愁。 明月秋風洞庭水，孤鴻落葉一扁舟。
江畔楓葉初帶霜，渚邊菊花亦已黃。 輕舟落日興不盡，三湘五湖意何長。
