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成父以子進(jìn)釀法為酒酒成許分貺趣之以詩并呈子進(jìn)昆仲

作者: 趙蕃 (宋代)

蘇仙盡飲不滿勺,平生愿求酒方略。空山松桂不使間,必使捐糜效斟酌。

自言坐客有酣適,己雖獨(dú)醒同醉樂。是心可以付調(diào)元,嘆息鄉(xiāng)來湖海著。

邇來繼有孫夫子,文高飲少俱蘇若。如何喜釀又相似,叔敖典型亂今昨。

談間快說酒中病,鏖戰(zhàn)如遇將軍霍。至其妙處殆神授,后稷播種神農(nóng)藥。

冬??近撇不老泉,石室蘭溪望風(fēng)卻。我時籃輿適過之,靜掃玉亭供偃薄。

呼童洗觴置我前,謂我多寡隨人各。詎須珠玉始修容,濡唇頓爾忘諧謔。

我云此乃酒御史,徑取橄欖充咀嚼。庶幾正味兩相類,祛我沉疴屏無作。

我家是邦陋隨俗,白酒釀來才宿諾。彼人固肯號茅柴,此意豈復(fù)知京洛。

阿連聞道愈于我,換米急拋居士??。不勞火齊撓妻孥,要與論功上麟閣。

祇今旬月計已熟,沾溉況自有夙約。醉鄉(xiāng)道路久生梗,愁城疆界思開拓。

便須健步速持似,預(yù)恐肴核窮搜索。梅公不與俗子對,我亦竹門無鎖鑰。

但判醉倒更微吟,萬事休休還莫莫。

譯文

蘇仙喝很少酒就有感覺,一生都在尋求釀酒方法。在空山中松樹桂樹都不能干擾他,一定要讓糧食發(fā)揮作用用于釀酒。他說客人喝酒暢快,自己雖清醒卻如同沉醉般快樂。這種心境可用于調(diào)和事物,可惜一直漂泊湖海。近來有孫夫子,文章好且飲酒少,和蘇仙一樣。為何喜歡釀酒也相似,如同叔敖的風(fēng)范古今難辨。交談中能痛快說出酒的問題,論戰(zhàn)像遇到將軍霍光。說到妙處簡直是神的傳授,如同后稷播種、神農(nóng)嘗藥。冬天過濾出的酒像不老泉,石室蘭溪的酒都比不上。我當(dāng)時坐竹轎路過,清掃玉亭休息。他叫童仆洗杯放在我面前,說讓我隨意喝。不必用珍貴之物修飾,沾唇就忘了玩笑。我說這是酒御史,拿橄欖來咀嚼。大概正味相似,能祛病消災(zāi)。我家在這地方隨俗釀酒,白酒剛釀好才應(yīng)諾。別人稱其為茅柴酒,哪懂京城美酒。阿連聽說后比我積極,換米急切得扔掉鞋子。不用麻煩家人,要論功上麒麟閣。如今酒已釀熟,況且早有分享的約定。醉鄉(xiāng)之路久已不通,想開拓愁城邊界。你要趕快把酒送來,怕菜肴都找光了。梅公不與俗人交往,我家門也無鎖。只打算醉倒后微吟,萬事都算了。

注釋

蘇仙:可能指蘇軾,蘇軾好酒且對釀酒有研究。

捐糜:指耗費(fèi)糧食釀酒。

調(diào)元:調(diào)和事物。

孫夫子:指子進(jìn)。

叔敖:春秋時期楚國令尹孫叔敖,這里比喻子進(jìn)有古人風(fēng)范。

將軍霍:指霍光,這里形容在酒事上有決斷。

冬??(chōu):冬天過濾的酒。

偃薄:休息。

酒御史:對酒的戲稱。

茅柴:劣質(zhì)酒。

阿連:指成父。

居士??(jué):指鞋子。

火齊:指珍貴之物。

創(chuàng)作背景

此詩具體創(chuàng)作時間地點(diǎn)不詳。從詩中可知,成父用子進(jìn)的釀法釀出酒,詩人期待分享美酒,詩中還提及與子進(jìn)昆仲的交往,推測是在文人雅士聚會、交流釀酒品酒之事的背景下創(chuàng)作,反映當(dāng)時文人對酒文化的熱衷。

簡析

這首詩主旨是表達(dá)對成父所釀美酒的期待和贊美。突出特點(diǎn)是用典豐富、語言詼諧。在文學(xué)史上雖無重大影響,但展現(xiàn)了宋代文人對酒文化的關(guān)注和在詩詞中對生活趣事的記錄。

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