蘐草
伯兮當日意，蘐也直云忘。
豈是名茲草，真將種北堂。
能叢又能干，非絳復非黃。
開處陰當合，看時晝閱長。
伯兮當日意，蘐也直云忘。
豈是名茲草，真將種北堂。
能叢又能干，非絳復非黃。
開處陰當合，看時晝閱長。
當年伯出征時的情意，萱草真的能讓人忘卻憂愁嗎？難道因為有忘憂之名，就真的要種在北堂嗎？它既能叢生又能直立生長，顏色既不是大紅色也不是黃色。花開之處樹蔭相合，觀賞它時白晝似乎也變長了。
伯兮：《詩經·衛風·伯兮》有“伯兮朅兮，邦之桀兮”，“伯”指女子的丈夫，這里泛指遠行之人。
蘐（xuān）草：即萱草，傳說可以使人忘憂。
北堂：古指母親居室，后常代稱母親。
具體創作時間和背景不詳，但萱草常與忘憂、母親相關，推測詩人可能是在面對生活中的憂愁或思念親人時，看到萱草有感而發。
這首詩圍繞萱草展開，探討其忘憂之名與實際作用，以質樸語言描繪萱草特點，體現了詩人對生活的細致觀察和內心的情感波動，在詠物詩中展現出獨特思考。
君詩起予者，百遍為君開。世俗唯何甚，予心不可諧。獨思南去楚，眾欲北之回。何處可休影，期君歸去來。
近方薝卜黃，遠比茉莉小。
睡思厭厭易入眉，繡簾低下燕歸遲。黛鬟不整釵梁亸，滿院楊花夢覺時。
萬古蚩尤作禍胎，崆峒山色自崔嵬。廣成一去無消息，誰駕鸞凰問道來。
田器將何鑄，惟須戰器供。劍翻堪利佃，戟更助勤農。善政同歸馬，銷光擬化龍。鋤云增耒耜，犁雨息煙烽。牛買升平范，鷗閒里巷容。頌聲聞一片，四海樂陶镕。
于赫我宋，以火德王。永永丕圖，繄神之相。神之來矣，維其時矣。禮備樂奏，神其知矣。
積翠中天勢欲翔，分明臺殿到扶桑。云霞上下飛丹壁，日月東西抱畫梁。座里黃河千舶聚，毫端滄海一杯長。祗今誰識宣城句，搔首騎龍入大荒。
云收霧斂天風潔。顯出玲瓏月。形釋心凝澄徹。亙古無圓缺。千潭現，寒光攝。洞濟溟陽哲。仙丹煉就真歡悅。異日朝金闕。
雅士常多雅□，□□□□□懷。雪溪□□□舟來。興盡何須見戴。恰似□云出岫，豈拘宇內形骸。超然物外遠塵埃。到此方為自在。
后漢袁與楊，世公五或四。袞衣茍有愧，不如安楚制。我不識斯人，聊復視其世。不有此翁賢，安得賢主器。
何年突兀庭前石，昔日何人種松柏。乘興閒來就榻眠，一枕春風君莫惜。城西今古陽山色，城中誰有千年宅。往來何必見主人，主人自是亭中客。
搆虛為實盡枝辭，直道公心自不欺。眾口鑠金雖可畏，三人成虎我猶疑。忠邪所賴圓穹鑒，通塞須憑大衍推。況是圣神方燭理，深冤終有辨明時。
野性迷堯歷，松窗有道經。故人為柱史，為我數階蓂。
映池同一色，逐吹散如絲。結陰既得地，何謝陶家時。
汲汲復棲棲，往來誰與期。映云才可見，入霧杳難追。羈枕夢初斷，寒閨涕已危。冥冥遠繒繳，愧爾獨知時。
