五月十有八夜與審知同宿塔山次審知韻
初期半山來，已止輒復上。
山游更同君，兼取魚熊掌。
向來觀極南，屢作此山想。
那知有今日，談笑得縱賞。
謝公彼何人，詩聲擅霄壤。
得非山川行，于以助其長。
逐人易浮沈，與物多俯仰。
政當恨未立，安曰悟已往。
蕭蕭煙云變，浩浩風雨響。
世豈乏此觀，身由居蒼莽。
初期半山來，已止輒復上。
山游更同君，兼取魚熊掌。
向來觀極南，屢作此山想。
那知有今日，談笑得縱賞。
謝公彼何人，詩聲擅霄壤。
得非山川行，于以助其長。
逐人易浮沈，與物多俯仰。
政當恨未立，安曰悟已往。
蕭蕭煙云變，浩浩風雨響。
世豈乏此觀，身由居蒼莽。
最初打算到半山就來，停下后又繼續向上攀登。和你一同游山，如同兼得魚和熊掌。之前我到極南處游覽，多次就有來此山的想法。哪知道有今日，能談笑間盡情賞景。謝靈運是怎樣的人啊，詩名傳揚天地。莫非是在山川游歷中，才助長了他的詩才。追名逐利之人易隨波浮沉，與外物相處多有俯仰。正該遺憾自己無所建樹，怎敢說已領悟過往。山間煙云蕭蕭變幻，風雨浩浩作響。世間難道缺少這樣的景觀？只是自身要處于這蒼茫山野。
十有八：即十八。有，通“又”。
兼取魚熊掌：出自《孟子·告子上》“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”，這里指和朋友同游山是美事兼得。
謝公：指謝靈運，南朝宋詩人，以山水詩著稱。
擅霄壤：在天地間聞名。
逐人：追逐名利之人。
浮沈：即浮沉，比喻境遇的升降。
俯仰：本指低頭和抬頭，這里指隨順、應付。
政：通“正”。
具體創作時間地點不詳。從詩中可以推測，詩人與好友審知同游塔山，在游覽過程中觸景生情，聯想到謝靈運等，結合自身境遇有感而發創作此詩。當時可能社會環境相對穩定，詩人有閑情游山，但內心也有著對人生的思考和感慨。
這首詩主旨是借與友人游山，表達對自然景觀的喜愛和對人生的思考。其特點是景中含情，情中有理，將游覽的經歷與自身的感悟相結合。在文學史上雖無重大影響，但展現了詩人的文學素養和內心世界。
秋山萬仞落秋潭，無限青楓好駐驂。 君跨長鯨去不返，獨留明月照江南。
西望匡廬接九華，當年醉色傲煙霞。 可憐一片寒江月，猶有千峰護落花。
自君之出矣，消息阻風煙。 桂嶺花頻落，榆關月自圓。
山頭月白云英英，千峰倒插千江明。 手把芙蓉步石壁，蒼翠亂射猿鳥驚。 誰其云外吹紫笙，欲來不來空復情。 天風吹我佩蕭颯，恍疑身在昆侖行。
夜來詩酒興，月滿謝公樓。 影閉重門靜，寒生獨樹秋。 鵲驚隨葉散，螢遠入煙流。 今夕遙天末，清光幾處愁。
一緘遠寄草堂詩，絕勝連宵夢見之。瘴誨回飆詞客倦，屋梁落月故人疑。
識途老馬寧終棄，銜石冤禽未是癡。五嶺花開春訊早，倚天拔劍此何時。
獨餐海岳秀，不尚帨鞶辭。冷抱有孤寄，熱官無此詩。
釭花宵燼后，諫果味回詩。欲結參寥契，心香問導師。
正是破瓜年紀，含情慣得人饒。桃李精神鸚鵡舌，可堪虛度良宵。卻愛藍羅裙子，羨他長束纖腰。
迎得郎來入繡闈，語相思，連理枝。鬢亂釵垂，梳墮印山眉。婭姹含情嬌不語，纖玉手，撫郎衣。
曉月墜，宿云披，銀燭錦屏帷。建章鐘動玉繩低，宮漏出花遲。 春態淺，來雙燕，紅日漸長一線。嚴妝欲罷囀黃鸝，飛上萬年枝。
越梅半拆輕寒里，冰清淡薄籠藍水。暖覺杏梢紅，游絲狂惹風。 閑階莎徑碧，遠夢猶堪惜。離恨又迎春，相思難重陳。
初夜含嬌入洞房，理殘妝，柳眉長。翡翠屏中，親爇玉爐香。整頓金鈿呼小玉，排紅燭，待潘郎。
漫須論住后，只擬到來初。 樹凍花從里，煙寒柳任疏。 飯因饑烏施，偈為老農書。 盡慕居窮谷，深村可不如。
三梁澗本絕，千仞路猶通。 即此神山內，銀牖映仙宮。 鏡似臨峰月，流如飲澗虹。 幽桂無斜影，深松有勁風。 惟當遠人望，知在白云中。
承寶運，馴致隆平。鴻慶被寰瀛。時清俗阜，治定功成。遐邇詠由庚。嚴郊祀，文物聲明。會天正、星拱奏嚴更。布羽儀簪纓。宸心虔潔，明德播惟馨。動蒼冥。神隆享精誠。 燔柴半，萬乘移天仗，肅鑾輅旋衡。千官云擁，群后葵傾。玉帛旅明庭。韶滬薦，金奏諧聲。集休亨。皇澤浹黎庶，普率洽恩榮。仰欽元后，睿圣貫三靈。萬邦寧。景貺福千齡。
