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參政瞿公之孫東廣機宜德遠惠書若詩以能問于不能久之愧虛盛意敬賦古風謝塞

作者: 曾豐 (宋代)

高廟中興初十年,大參內制余百篇。

心聲之發動夷夏,手澤所存傳子孫。

得其傳者孫之嫡,參自道根至枝葉。

一元生二二生三,萬特取千千取百。

詩書其髓易其精,左右逢原筆縱橫。

公先聞道非后進,我后獲仁豈先生。

知津問津蓋有得,教玉琢玉其何名。

玉雖不以石作使,以磨易磋亦其理。

春秋以來有師承,博約之外無宗旨。

風行水上舊為文,雷在地中新復理。

譯文

高宗皇帝中興初期的頭十年,大參官(瞿公)撰寫了內制文章一百多篇。他內心的情感抒發震動了中原和邊疆,留下的筆墨文字在子孫中流傳。得到他真傳的是嫡孫,從道的根本到細微枝葉都有傳承。如同一元生二、二生三,從眾多事物中選取精華。以詩書為精髓、以《易》為精華,寫作時左右逢源、筆力縱橫。您先領悟道理并非后來者,我后獲得仁義怎能與您相比。您就像知曉渡口的人給予指引而有所收獲,教導我就如同雕琢玉石卻難以用言語形容。玉石雖不能用石頭來制作,但相互磨礪切磋也是常理。春秋以來就有師道傳承,除了由博返約再無其他宗旨。風在水面吹過自然成紋,雷在地下震動又有新的道理。

注釋

高廟:指宋高宗趙構。

大參:指參政,這里指瞿公。內制:唐宋時由翰林學士所掌的皇帝詔令。

手澤:先人或前輩的遺墨、遺物等。

嫡:嫡孫,正妻所生之子的兒子。

一元生二二生三:出自《道德經》,這里比喻傳承的根源和發展。

萬特取千千取百:意為從眾多事物中選取精華。

知津問津:出自《論語》,比喻探求途徑或詢問情況。

教玉琢玉:指教導人如同雕琢玉石。

春秋:指春秋時期,這里泛指古代。

博約:由博返約,指廣博地學習知識后歸納到最基本的道理。

風行水上舊為文:出自《易經》,指自然形成文章。

創作背景

具體創作時間不詳。從詩題可知,瞿公之孫東廣機宜德遠寫信并贈詩給作者,作者因愧于虛承盛意而作此詩答謝。當時南宋處于中興時期,文化傳承和學問交流較為重視,作者可能借此詩表達對學問傳承的看法和對瞿氏家族文化傳承的敬意。

簡析

此詩主旨是答謝瞿公之孫的惠書贈詩,突出了瞿公文化傳承的重要性以及學問傳承的道理。特點是用典豐富、語言典雅、富有哲理。在文學史上雖無顯著地位,但反映了當時文人之間的文化交流和對學問傳承的關注。

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