梅隠
君不見岷峨春雷江發(fā)源，又不見楩楠秋風葉歸根。
時中兩字萬物具，他說不出吾圣門。
挾書來就辟雍試，堯舜君民得無意。
鳳山梅隠屋數椽，區(qū)區(qū)無乃太早計。
淵明出辦三徑資，初不害結松菊知。
君今意與梅莫逆，豈梅亦具幽獨姿。
梅雖花早實亦早，早恐少年遲恐老。
青春誓不易歲寒，歸伴梅遲梅卻掃。
君不見岷峨春雷江發(fā)源，又不見楩楠秋風葉歸根。
時中兩字萬物具，他說不出吾圣門。
挾書來就辟雍試，堯舜君民得無意。
鳳山梅隠屋數椽，區(qū)區(qū)無乃太早計。
淵明出辦三徑資，初不害結松菊知。
君今意與梅莫逆，豈梅亦具幽獨姿。
梅雖花早實亦早，早恐少年遲恐老。
青春誓不易歲寒，歸伴梅遲梅卻掃。
你沒看見岷峨山春雷響動，江水由此發(fā)源；也沒看見楩楠樹在秋風中樹葉飄落歸根。‘時中’這兩個字涵蓋了萬物的道理，其他學說講不出這儒家圣門的真諦。帶著書籍來參加辟雍的考試，難道沒有讓君主成為堯舜之君、讓百姓安居樂業(yè)的志向嗎？鳳山的梅隠有幾間屋子，這樣早早隱居是不是有些操之過急。陶淵明出去為官積攢三徑的資費，這并不妨礙他與松菊相知。你如今與梅心意相投，難道是梅也有幽獨的姿態(tài)。梅雖然開花早結果也早，太早怕年少，太遲又怕年老。青春時發(fā)誓不改變歲寒的操守，歸來陪伴梅時梅卻已凋零。
岷峨：岷山和峨眉山，代指蜀地。
楩楠：黃楩木與楠木，皆大木。
時中：儒家謂立身行事，合乎時宜，無過與不及。
辟雍：本為西周天子所設大學，此處指科舉考試場所。
三徑：西漢末，王莽專權，兗州刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往。后以“三徑”代指隱士住處。
歲寒：喻指困境和節(jié)操。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時社會可能存在文人對于出仕和隱居的不同選擇和思考。詩人可能看到‘梅隠’過早隱居，結合自身對儒家思想的理解，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨圍繞出仕與隱居的選擇，強調儒家‘時中’思想。其特點是將自然意象與人生哲理相結合，借物抒情、以理入詩。在文學史上雖可能影響有限，但反映了當時文人的思想觀念和價值取向。
院幽庵更小，嘉遁稱名尊。 展榻殊無地，看山別有門。 潮來供菜圃，云過隔城村。 了畢如來藏，任他風動搖。
愁。底事依人不去休。難拋卻，心上與眉頭。
也知隨俗調歸策，卻憶當年重出關。 豈是長居戶限上，可能無意馬蹄間。 中原百甓知誰運，今日分陰敢自閒。 倘有寸功裨社稷，歸來恰好試衣斑。
人無百年人，剛作千年調。待把門關鐵鑄，鬼見失笑。多愁早老。惹盡閑煩惱。我醒也，枉勞心，謾計較。 粗衣淡飯，贏取暖和飽。住個宅兒，只要不大不小。常教潔凈，不種閑花草。據見定、樂平生，便是神仙了。
不見甕天人，但見石上字。 誰能負甕去，奪我寥天思。 甕破奚有余，甕在奚不足。 吟作甕天辭，摩挲石苔綠。
點點行人趁落暉。搖搖煙艇出漁扉。一路水香流不斷。零亂。春潮綠浸野薔薇。南去北來愁幾許，登臨懷古欲沾衣。試問越王歌舞地。佳麗。只今惟有鷓鴣啼。
輕寒漸退東風暖。漫把湘簾捲。眼前萱草不忘憂。偏是一絲楊柳、一絲愁。
年年對景增凄切。恨共丁香結。不如掩了碧窗紗。一任淡煙微雨、送韶華。
客槎無路到天津，五斗依然不救貧。 斂版進趨慚大吏，打門呼索愧窮民。 酒邊拓落尋真趣，詩里平章作好春。 自笑小才還小用，姓名安得上麒麟。
粗官到眼惟朱墨，個里清虛卻可人。 曉徑忽聞花信早，晚窗時對月痕新。 客來但怪階庭寂，晝永偏於枕簟親。 莫莫只求閒里過，抗顏何苦拜車塵。
瀟灑星郎，吹綠鬢、勝游霞舉。秋又半，月磨云翳，籟傳風語。太一青藜光對射，中流蕩漾蓮舟舞。戲人間、今夜水精宮，前無古。 吾家是，蓬山侶。歌舞袖，蘋花渚。擬問津斜漢，乘槎南浦。謁帝通明今得便，素娥拍手心先許。笑畫闌、三十六宮秋，花如土。
世上淵明酒，人間陸羽茶。東山無妓有蓮花。隱隱仙家雞犬、路非賒。 積靄猶張幕，輕雷似卷車。要令長袖舞胡靴席。須是檐頭新霽、鵲查查。
朝路進賢歸，厭聽歌金縷。不戀玉堂花，豹隱南山霧。 漉酒未巾時，暑檻披風處。子夏不兼人，并與詩筒付。
金門一免時，離緒紛如縷。想像切云高，曉日羅昏霧。 峨冠補袞人，不是無心處。欲效貢公彈，衣缽知誰付。
斜日下平川，樓角銷霞縷。擺盡濁塵纓，畫棟縈非霧。 平生許子窮，今到知音處。約伴玉簪游，好夢從天付。
家住涪江漢語嬌，一聲歌戛玉樓簫。睡融春日柔金縷， 妝發(fā)秋霞戰(zhàn)翠翹。兩臉酒醺紅杏妒，半胸酥嫩白云饒。 若能攜手隨仙令，皎皎銀河渡鵲橋。
