儒家子劉文叔詩見贈(zèng)回贈(zèng)一篇

作者：曾豐（宋代）

我詩求我混沌初，君詩求我糟粕余。

低頭小參有頓漸，撫掌大笑無精粗。

誰收六律入三籟，更歛八風(fēng)歸一噫。

四詩元自五聲生，無聲敢問詩安在。

譯文

我的詩追求的是我最初本真的狀態(tài)，你的詩向我求取的是些無用的東西。低頭略微參究有頓悟和漸悟之分，拍手大笑就不在乎精細(xì)與粗陋了。誰能將六律納入天地人三籟之中，又能把八方之風(fēng)收斂成一聲嘆息。四詩原本是從五聲中產(chǎn)生，若沒有了聲音，敢問詩又在哪里呢？

注釋

混沌初：指事物最原始、本真的狀態(tài)。

糟粕余：比喻無用的東西。

小參：佛教用語，略作參究。頓漸：頓悟和漸悟，佛教修行的兩種方式。

六律：古代樂音標(biāo)準(zhǔn)名，相傳黃帝時(shí)伶?zhèn)惤刂駷楣埽怨苤L短分別聲音的高低清濁，樂器的音調(diào)皆以此為準(zhǔn)。三籟：指天籟、地籟、人籟，出自《莊子·齊物論》。

八風(fēng)：八方之風(fēng)。一噫：一聲嘆息。

四詩：指《風(fēng)》《雅》《頌》《南》。五聲：指宮、商、角、徵、羽。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩的內(nèi)容推測，當(dāng)時(shí)可能詩人與劉文叔交流詩歌創(chuàng)作，劉文叔贈(zèng)詩給詩人，詩人借此回贈(zèng)表達(dá)自己對詩歌創(chuàng)作的看法。當(dāng)時(shí)可能文學(xué)創(chuàng)作氛圍濃厚，詩人之間常有交流探討。

簡析

這首詩主旨在于探討詩歌創(chuàng)作的本真和詩歌與聲音的關(guān)系。其突出特點(diǎn)是將哲學(xué)思考融入詩歌，以獨(dú)特視角看待詩歌創(chuàng)作。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生重大影響，但展現(xiàn)了詩人對詩歌創(chuàng)作的深入思考。

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