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刷刷題

贈豫章來子儀言詩

作者: 曾豐 (宋代)

少年氣宇要自恢,見人賦詩謂為才,出入常將筆裝懷。

中年心地要自息,見人哦詩謂為癖,起居常把口掛壁。

子儀昌誦得意詩,句中勾我已嬾機。多年抱渴滿意沃,半世稱雄望風雌。

詩源始自葛天氏,三人投足歌牛尾。萬象包羅八曲間,國風雅頌其流爾。

八曲不幸世不傳,傳世僅余三百篇。漢唐作者代角立,庶幾老杜氣渾全。

本朝詩數江西派,黃公太史為之最。大成未集夷惠行,具體猶微顏孟輩。

派流到今嗣者誰,青出于藍吾子儀。拄杖初擔教門出,便敢呵佛罵祖師。

我當拗折君拄杖,大家俱以背為向。能出二十四人前,更超三百五篇上。

譯文

少年時應讓自己的氣概和風度恢弘,看到別人賦詩就認為對方有才華,出門進門常常把筆裝在懷中。中年時要讓自己的心境平靜,看到別人吟詩就覺得是一種癖好,日常起居常像把嘴掛在墻上(不再多言吟詩)。子儀你高聲誦讀得意的詩篇,詩句勾起了我已慵懶的詩興。多年如渴的狀態(tài)得到了滿足,我半世稱雄的氣勢也因你而遜色。詩歌的源頭始于葛天氏,那時三人踏著節(jié)拍,拿著牛尾唱歌。世間萬象都包含在八首歌曲中,《國風》《雅》《頌》不過是它的支流。可惜這八首歌曲后世沒能流傳,流傳下來的僅有《詩經》三百篇。漢唐時期的作者各領風騷,差不多只有杜甫的詩氣勢雄渾而完整。本朝詩歌以江西派為盛,黃公太史是其中最杰出的。雖然還未達到像伯夷、柳下惠那樣完美的境界,具體到個人也還稍遜于顏回、孟子等輩。這一派流傳到現(xiàn)在誰是繼承者呢?就是你子儀,青出于藍而勝于藍。你剛扛起教門的旗幟出來,就敢呵佛罵祖師。我要拗折你的拄杖,讓大家都改變方向。你若能超出二十四詩品作者的水平,更超越《詩經》三百零五篇的高度。

注釋

恢:恢弘、開闊。

嬾機:慵懶的詩興。

葛天氏:傳說中的古帝名,其時代人們持牛尾而歌。

八曲:指葛天氏之樂的八首歌曲。

國風雅頌:《詩經》的分類。

江西派:宋代詩歌流派。

黃公太史:指黃庭堅。

夷惠:伯夷和柳下惠,古代的賢人。

顏孟:顏回和孟子。

二十四人:可能指《二十四詩品》的作者或相關詩人。

三百五篇:指《詩經》。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩中可知,當時詩歌創(chuàng)作流派眾多,江西派在宋代有一定影響力。詩人看到來子儀的詩歌才華,有感而發(fā)寫下此詩,表達對來子儀詩歌成就的期待和對詩歌傳承的關注。

簡析

這首詩主旨是贊賞來子儀的詩歌才華并鼓勵其超越前人。突出特點是結合詩歌發(fā)展歷史來評價來子儀,體現(xiàn)了詩人開闊的詩歌視野。在文學史上,反映了當時詩歌流派的傳承和發(fā)展情況。

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