金明池
燕語鶑啼，杏壇春色。為甚無人領略，又添個山青水綠。是多多少少明明白白，對面不識。
方且蕩然放逸，不亦文辭雕琢。圣人道君子不必相與言，但示以禮樂，禮樂無言莫穿鑿。
一味融融，無窮靜樂。步步行行皆妙用，言言句句俱寂寞。
舜曰道心，明心即道。百姓日用，不知不覺。從學者再三勤勤有請，也只不可說著。
燕語鶑啼，杏壇春色。為甚無人領略，又添個山青水綠。是多多少少明明白白，對面不識。
方且蕩然放逸，不亦文辭雕琢。圣人道君子不必相與言，但示以禮樂，禮樂無言莫穿鑿。
一味融融，無窮靜樂。步步行行皆妙用，言言句句俱寂寞。
舜曰道心，明心即道。百姓日用，不知不覺。從學者再三勤勤有請，也只不可說著。
燕子啼叫，黃鶯歡鳴，杏壇一片春色。為何沒人欣賞這美景，又增添了青山綠水。景色或多或少，清晰可見，卻對面相逢也不識。人們正放縱逸樂，而不注重文辭雕琢。圣人說君子之間不必多言語，只需用禮樂來引導，禮樂無聲，不要穿鑿附會。始終保持和樂，有無盡的寧靜快樂。一舉一動都蘊含著精妙的道理，每一句話都蘊含著深意。舜說有道心，明心就是道。百姓日常使用，卻不知不覺。求學的人再三誠懇請教，也只能不說破。
杏壇：相傳為孔子聚徒授業講學之處，后泛指授徒講學的場所。
蕩然放逸：放縱逸樂。
文辭雕琢：對文辭進行修飾、加工。
道心：指天理，義理之心。
此詞創作背景或許與當時的學術氛圍有關，儒家思想在社會中占據重要地位，作者可能是有感于人們對自然之美和儒家之道的忽視，通過詩詞來宣揚儒家的禮樂思想和道的理念。
這首詞主旨是宣揚儒家的道和禮樂思想，特點是將自然之景與哲理相結合，以景入理。在文學史上雖不具有廣泛影響力，但反映了當時儒家思想在文學創作中的體現。
涂山烽候驚，弭節度龍城。 冀馬樓蘭將，燕犀上谷兵。 劍寒花不落，弓曉月逾明。 凜凜嚴霜節，冰壯黃河絕。 蔽日卷征蓬，浮天散飛雪。 全兵值月滿，精騎乘膠折。 結發早驅馳，辛苦事旌麾。 馬凍重關冷，輪摧九折危。 獨有西山將，年年屬數奇。 烽火發金微，連營出武威。 孤城寒云起，絕陣虜塵飛。 俠客吸龍劍，惡少縵胡衣。 朝摩骨都壘，夜解谷蠡圍。 蕭關遠無極，蒲海廣難依。 沙磴離旌斷，晴川候馬歸。 交河梁已畢，燕山旆欲飛。 方知萬里相，侯服有光輝。
紫殿秋風冷，雕甍白日沉。裁紈凄斷曲，織素別離心。 掖庭羞改畫，長門不惜金。寵移恩稍薄，情疏恨轉深。 香銷翠羽帳，弦斷鳳凰琴。鏡前紅粉歇，階上綠苔侵。 誰言掩歌扇，翻作白頭吟。
有淚綠窗偷灑。有恨錦箋難寫。消瘦不勝春，玉骨都無一把。風雅。風雅。正值文君新寡。
水落寒林山骨瘦。湘江風細波紋皺。何處攜琴何處酒。惆悵久。亂鴉啼斷煙中柳。 茅屋蕭蕭連甕牖。半檐寒旭閑清晝。歸路梅花香滿袖。詩未就。青山笑我云回首。
誰把清風領受。尋得歲寒心友。霜月玉亭亭，恰似老夫詩瘦。詩瘦。詩瘦。無柰碧云懷舊。
一片蒼苔鑿破。百折清泉分過。長日午陰圓，自挈胡床來坐。斯可。斯可。從此閑身屬我。
已笑良時晚，仍悲別酒催。暖芳隨日薄，殘片逐風回。 黛斂愁歌扇，妝殘泣鏡臺。繁陰莫矜衒，終是共塵埃。
坳徑石齒牙，梅枝礙竹斜。 舊封妃子墓，殘覺王家里。 亭砌旋風葉，巖流出洞花。 飽參塵世味，得似野僧茶。
曾經滄海，又來沙漠，四千里外關河。骨相空談，腸輪自轉，回頭十八年過。春夢醒來么？對春帆細雨，獨自吟哦。惟有瓶花數枝，相伴不須多。 寒江才脫漁蓑。剩風塵面貌，自看如何？鑒不因人，形還問影，豈緣醉后顏酡？拔劍欲高歌。有幾根俠骨，禁得揉搓？忽說此人是我，睜眼細瞧科。
柳花夙有何冤業？萍末相遭乃爾奇。 直到化泥方是聚，祗今墮水尚成離。 焉能忍此而終古，亦與之為無町畦。 我佛天親魔眷屬，一時撒手劫僧祗。
有心殺賊，無力回天。 死得其所，快哉！快哉！
寵至乃不驚，罪及非無由。奔迸歷畏途，緬邈赴偏陬。 牧此凋弊甿，屬當賦斂秋。夙興諒無補，旬暇焉敢休。 前日懷友生，獨登城上樓。迢迢西北望，遠思不可收。 今日車騎來，曠然銷人憂。晨迎東齋飯，晚度南溪游。 以我碧流水，泊君青翰舟。莫將遷客程，不為勝境留。 飛札謝三守，斯篇希見酬。
獨坐貢闈里，愁心芳草生。山公昨夜事，應見此時情。
披發佯狂走。莽中原，暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰收拾，零落西風依舊。便惹得離人消瘦。行矣臨流重太息，說相思刻骨雙紅豆。愁黯黯，濃于酒。 漾情不斷淞波溜。恨年年，絮飄萍泊，遮難回首。二十文章驚海內，畢竟空談何有！聽匣底蒼龍狂吼。長夜西風眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖國，忍辜負？
靚妝仙子謝纖濃。獨立水云紅。綽約畫闌東。似姑射、冰肌雪容。翠盤承月，玉杯擎露，粲粲蕊珠宮。真賞有鄰翁。畫添入、霓裳曲中。
