丙子夏偶書 其二
行年七十有六，隨世名言則然。
應酬袞袞萬狀，變化離坎坤干。
人情曲折參錯，動靜多寡后先。
孰有孰虛孰實，無高無下無邊。
清明靡所不照，一語不可措焉。
先圣為是發憤忘食，某也何敢空度歲年。
行年七十有六，隨世名言則然。
應酬袞袞萬狀，變化離坎坤干。
人情曲折參錯，動靜多寡后先。
孰有孰虛孰實，無高無下無邊。
清明靡所不照，一語不可措焉。
先圣為是發憤忘食，某也何敢空度歲年。
我已七十六歲，世人的說法就是這樣。日常應酬繁多，情況千變萬化如同《易經》里的卦象。人情錯綜復雜，行動或靜處、數量多少、先后順序各不相同。誰是真誠誰是虛假誰是實在，沒有高低界限。清明的心境能洞察一切，連一句話都難以隨意說出。古代的圣人為此發憤忘食地鉆研，我又怎敢虛度歲月。
行年：經歷的年歲。
隨世名言則然：隨著世人的說法就是這樣。
袞袞：眾多、連續不斷的樣子。
離坎坤干：《易經》中的卦象，代表不同的變化和意義。
參錯：交錯、錯綜復雜。
靡所不照：沒有什么不能洞察。
措：放置，這里指隨意說出。
先圣：古代的圣人。
此詩創作于丙子年夏天，具體年份需結合詩人所處時代進一步考證。詩人時年七十六歲，經歷了漫長的人生，目睹了世間的種種變化和人情冷暖。在晚年回顧人生，感慨世事復雜，受先圣精神的激勵，不愿虛度剩下的時光，從而寫下此詩表達自己的心境。
這首詩主旨在于表達詩人對人生的深刻思考和積極進取的態度。其突出特點是將對世事的感悟與對先圣精神的追求相結合，富有哲理。在文學史上雖可能并非經典名作，但反映了詩人的人生境界和思想深度。
城外土饅頭，餡草在城里。 一人吃一個，莫嫌沒滋味。
梵志翻著襪，人皆道是錯。 乍可刺你眼，不可隱我腳。
世事悠悠，不如山丘。 青松蔽日，碧澗常秋。 山云當幕，夜月為勾。 臥藤蘿下，塊石枕頭。 不朝天子，豈羨王侯。 生死無慮，更復何憂。 月水無形，我常只寧。 萬法皆爾，本自無生。 兀然無事坐，春來草自青。
世無百年人，強作千年調。 打鐵作門限，鬼見拍手笑。
吾有十畝田，種在南山坡。 青松四五樹，綠豆兩三窠。 熱即池中浴，涼便岸上歇。 遨游自取足，誰能奈我何。
天理為百姓，格戒亦須遵。 官喜律即喜，官嗔律即嗔。 總由官斷法，何須法斷人。 一時截卻頭，有理若為申?
家口總死盡，吾死無親表。 急首賣資產，與設逆修齋。 托生得好處，身死雇人埋。 錢財鄰保出，任你自相差。
葬儀從儉禮，刊石荷堯君。露跡垂繁字，天哀灑麗文。 詔深榮嗣子，海變記孤墳。寶思皆涵象，皇心永念勛。 雅詞黃絹妙，渥澤紫泥分。青史應同久，芳名萬古聞。
再入青鎖闈，忝官誠自非。拂塵驚物在，開戶似僧歸。 積草漸無徑，殘花猶灑衣。禁垣偏日近，行坐是恩輝。
江上相逢皆舊游，湘山永望不堪愁。 明月秋風洞庭水，孤鴻落葉一扁舟。
江畔楓葉初帶霜，渚邊菊花亦已黃。 輕舟落日興不盡，三湘五湖意何長。
楓岸紛紛落葉多，洞庭秋水晚來波。 乘興輕舟無近遠，白云明月吊湘娥。
直鉤不釣魚，方軌不炙轂。即物具通識，遇合以我卜。
往蹇悔乃遲，慎始保初服。因不失其親，乖或承大僇。
獨憐可宗者，如玉嗟碌碌。所以獨行士，果哉委溝瀆。
溝瀆良亦宜，親老缺饘粥。禮食權重輕，回面聊自鬻。
呼則應馬牛，與不恥嘑蹴。準古奉檄歡，斯意可歌哭。
自從秦漢來，阡陌開井牧。士鮮祿代耕，求飽難半菽。
況士賤且多，夜光混魚目。習輕厭眾囂，奚辨鵠與鶩。
只尺蔽奇士，泥涂困匍匐。文也少孤貧，此味嘗最熟。
君況嗟我同，感我額頻蹙。恭聞下明詔，遺書采幽谷。
經術首所崇，激勸醒迷復。君子應時須，學也中有祿。
不干亦不矯，吾道惟自淑。方今歲將周，梅蕊巳簇簇。
春江待君歸，天上舟行速。
湘中惟此郡，地接五溪蠻。 楚水波長碧，堯時竹尚斑。 昔曾行樂處，今在夢魂間。 橋墩是先建，休言我涕潸。
颶風激潮潮怒來，高如云山聲如雷。 沿海人家數千里，雞犬草木同時死。 南場尸漂北場路，一半先隨落潮去。 產業蕩盡水煙深，陰雨颯颯鬼號呼。 堤邊幾人魂乍醒，只愁征課促殘生。 斂錢墮淚送總催，代往運司陳此情。 總催醉飽入官舍，身作難民泣階下。 述異告災誰見憐？體肥反遭官長罵。
