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周氏敬榮堂詩

作者: 辛棄疾 (宋代)

泰伯古至德,以遜天下聞。周公去未遠,二叔乃流言。春風棠棣萼,秋日脊令原。豈無良友生,歲晏誰急難。

當年召公詩,慮缺兄弟恩。賢哉首陽子,此粟久不餐。末俗益可嗟,有貨無天倫。倉卒競錙銖,或不暇掩親。

朝從官府去,暮與妻妾論。手植父桑柘,俄頃楚越分。口澤母杯圈,改作唇齒寒。我觀天地間,孰不知愛身。

有伐其左臂,那復右者存。君看百足蟲,至死身不顛。一矢折甚易,累十力則艱。世其有不知,利欲令智昏。

周君千載士,金玉四弟昆。狀如商山皓,雍雍古衣冠。又如孔門科,行義皆可尊。我行前岡上,人指孝友門。

邀我飲其家,本末能具陳。我家所自出,嘉祐劉三元。至今起俗說,聞者薄夫醇。逮我先君子,仁孝儉且文。

室有相乳貓,庭有同心蘭。推梨更遜棗,左右兒曹歡。尺布與斗粟,咄哉彼何人。比屋二百年,試比東西隣。

東家余破釜,西里今頹垣。萁豆自煎煮,拔地無本根。逼逼守遺戒,豈不在子孫。矧復學圣賢,遑恤后富貧。

誰書百忍字,何不一笑溫。我老悲古道,聞此摧肺肝。洗盞前致詞,福善天匪慳。圣朝重揖遜,欲堯舜此民。

請君大其門,車馬行便蕃。長歌謫仙李,茂記文公韓。我詩聊復再,語拙意則真。此書君勿嗤,儻俟采詩官。

譯文

泰伯有至高的品德,因讓天下而聞名。周公離泰伯的時代不遠,管叔、蔡叔卻散布流言。春風中棠棣花相依,秋日里脊令鳥在原野。難道沒有好友,到了歲末誰會來救急解難。當年召公作詩,是憂慮兄弟間恩情缺失。賢明的伯夷、叔齊,長久不吃這周朝的糧食。末世風俗更讓人嘆息,只有錢財沒有天倫之情。倉促間為了小錢相爭,甚至沒空掩埋親人。早上從官府回來,晚上就和妻妾計較。親手種下父親的桑柘樹,很快就像楚越兩國般分隔。母親用過的杯圈,用起來也覺得心寒。我看天地之間,誰不知道愛惜自己。砍斷左臂,右臂怎能獨存。你看那百足之蟲,至死身體也不倒下。一根箭很容易折斷,十根捆在一起就難折斷。世上有人不明白,利欲讓他們心智昏亂。周君是千載難遇的賢士,和四個弟弟情如金玉。就像商山四皓,穿著古樸衣冠,和睦相處。又像孔子門下的弟子,行為道義都值得尊敬。我走到前岡上,人們指著孝友門。邀請我到他家,能詳細陳述事情本末。我家的先輩,是嘉祐年間的劉三元。至今流傳的佳話,讓淺薄的人變得醇厚。到了我的先父,仁孝、節儉又有文采。屋里有相互哺育的貓,庭院有同心的蘭花。孩子們推讓梨子和棗子,左右的小孩都很歡樂。‘尺布斗粟’的事,那些人真可嘆。相鄰二百年,比比東西鄰居。東家只剩破釜,西家如今是頹垣。兄弟相殘如同萁豆自煎,連根都拔起了。嚴格遵守遺訓,難道不在于子孫嗎?況且學習圣賢之道,哪還顧得上以后的貧富。誰寫了‘百忍’二字,為何不能一笑釋懷。我年老悲嘆古道不存,聽到這些事肺肝都要摧折。洗凈酒杯上前致辭,上天不會吝嗇給善良的人福氣。圣朝重視謙遜禮讓,想讓百姓如堯舜時代般淳樸。請您光大您的家門,車馬往來繁盛。像李白那樣長歌,像韓愈那樣寫好文章。我的詩只是再表心意,言辭笨拙但情意真切。這本書您別嘲笑,或許能等采詩官來采錄。

注釋

泰伯:周太王長子,讓位于季歷,孔子稱其有至德。

周公:周文王第四子,西周初期政治家。

二叔:指管叔、蔡叔,他們散布流言反對周公。

棠棣萼:棠棣花萼,比喻兄弟。

脊令原:脊令鳥在原野,比喻兄弟急難相助。

首陽子:指伯夷、叔齊,他們隱居首陽山,不食周粟。

錙銖:古代重量單位,比喻微小的利益。

桑柘:桑樹和柘樹,常指農家產業。

杯圈:一種圓形的飲器,指代母親遺物。

百足蟲:馬陸,比喻兄弟團結。

商山皓:指商山四皓,漢初四位隱居的老人。

孔門科:指孔子門下的弟子。

嘉祐劉三元:嘉祐年間姓劉的三元及第者。

推梨更遜棗:指兄弟間互相推讓。

尺布與斗粟:漢文帝時,淮南王劉長謀反被廢,民間有‘一尺布,尚可縫;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不相容’的歌謠。

百忍字:指唐代張公藝寫的‘百忍’。

創作背景

此詩創作時間和具體背景不詳,但從詩中可看出當時社會存在重利輕義、兄弟不和的現象,詩人通過贊美周氏兄弟的孝友家風,來倡導傳統的道德觀念。

簡析

這首詩主旨是宣揚兄弟和睦、孝友的傳統美德,批判了當時社會的不良風氣。其特點是用典豐富,對比鮮明。在文學史上雖無突出地位,但反映了當時的社會風貌和人們對道德的追求。

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