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上章帥侍郎 其二

作者: 沈繼祖 (宋代)

壽皇燕翼貽孫謀,寘公從橐良有以。

龍蟠虎踞帝王都,居守重任不輕畀。

神州陸沉五終星,有讎未復己三世。

經營江表誠急先,移鎮上流實隆委。

議和但茍朝夕安,歲輸金繒殊未已。

無事坐養百萬師,所慮民貧財益匱。

胡雛何知蓄狂謀,天其啟我或在此。

荊州昔號用武國,曹瞞落筆驚劉備。

況今吳蜀勢連衡,乘時振槁悉披靡。

料人當要知料己,上策由來當自治。

實邊至計耕與桑,祖逖未可成敗議。

祖宗德澤在遺黎,中原自有壺漿至。

我公恩信結人深,豈獨長城賢萬里。

嘗聞機會不容發,尚父宵征奚暇寐。

諸葛手握將相權,愿改吾短不自恃。

其心休休能有容,即是古人勛業地。

往時韓富屢守藩,以養威望須歷試。

一旦大用無間言,列圣用人有深意。

雖然五大不在邊,端委面槐乃公位。

玄齡如晦不言功,持效于君兼眾美。

大江之西有癯儒,半生混跡漁樵里。

兵書一篋老無功,耿耿但余憂國淚。

一官漫仕不療饑,五斗折腰安敢恥。

沮漳時倚仲宣樓,往事成塵誰復紀。

此生幸識元紫芝,今為晏御尤自喜。

馮驩欲歌歸來乎,繞朝有策不用耳。

函關請封一丸泥,贊普可招尺書紙。

我思古人不可見,空對孤燈慕青史。

公能挈之于沉淵,猶擬楯墨書檄字。

舉似孫郎帳下兒,或能道人意中事。

譯文

壽皇為子孫謀劃長遠,任用您是有道理的。那龍蟠虎踞的帝王之都,擔任守衛重任不會輕易交給他人。中原淪陷已有五十年,有仇恨未報已歷經三世。經營江南實在是當務之急,您移鎮長江上游責任重大。議和只是茍且求得一時安寧,每年輸送金銀絹帛沒有盡頭。沒事卻養著百萬軍隊,擔心的是百姓貧困財力更匱乏。那胡虜哪懂什么,卻心懷狂妄陰謀,上天啟發我們或許就在此時。荊州從前號稱是用兵之地,曹操的書信曾讓劉備震驚。何況如今吳蜀聯合,趁此時機行動可讓敵人潰敗。估量別人也要了解自己,上策向來是自我治理。充實邊境最好的辦法是發展耕桑,不能簡單評判祖逖的成敗。祖宗的恩澤還留在百姓心中,中原百姓自會提著酒食歡迎。您恩德信義深入人心,豈止是萬里長城般的賢才。曾聽說機會稍縱即逝,姜尚連夜出征無暇安睡。諸葛亮手握將相大權,還愿改正自己短處不驕傲。心懷寬廣能包容,這就是成就古人功業的基礎。過去韓琦、富弼多次鎮守地方,積累威望需要歷練。一旦被重用眾人沒有異議,歷代君主用人有深意。雖然有‘五大不在邊’的說法,但您應在朝堂之位。像房玄齡、杜如晦那樣不居功,為君主效力集眾美于一身。大江以西有個清瘦書生,半生混跡在漁樵之間。有一箱子兵書卻到老也沒建功,心中只有憂國的淚水。當個小官也難以糊口,為五斗米折腰也不敢覺得羞恥。時常倚靠在沮漳的仲宣樓上,往事如煙誰還記得。此生有幸結識您這樣的賢才,如今為您效力特別歡喜。我想像馮驩那樣唱‘歸來乎’,可繞朝的計策卻不被采用。希望能像用一丸泥封住函谷關那樣有所作為,用書信就能招降贊普。我思念古人卻無法相見,只能對著孤燈仰慕青史。您若能把我從困境中提拔出來,我還能拿起筆寫檄文。把我的想法說給您帳下的人,或許能說出大家心中所想。

注釋

壽皇:指宋孝宗趙昚。燕翼貽孫謀:為子孫謀劃長遠。

從橐:指皇帝的近臣。

龍蟠虎踞:形容南京地勢雄偉險要。

畀:給予。

神州陸沉:指中原淪陷。五終星:約五十年。

江表:指長江以南地區。

金繒:金銀絹帛。

胡雛:對胡人的蔑稱。

曹瞞:指曹操。

連衡:聯合。

實邊:充實邊境。

祖逖:東晉時期杰出的軍事家,曾率軍北伐。

遺黎:淪陷區的百姓。

尚父:指姜尚。

韓富:指韓琦、富弼,北宋名臣。

五大不在邊:一種說法,指五種權貴不宜在外。

端委面槐:指在朝堂執政。

玄齡如晦:指房玄齡、杜如晦,唐朝名相。

癯儒:清瘦的書生。

仲宣樓:在荊州,王粲曾在此作《登樓賦》。

元紫芝:指元德秀,唐代賢人,這里借指章帥侍郎。

晏御:晏嬰的車夫,這里指自己為章帥效力。

馮驩:戰國時孟嘗君的門客。

繞朝:春秋時秦國大夫。

函關請封一丸泥:比喻據險固守。

贊普:吐蕃君主的稱呼。

創作背景

此詩創作時間不詳。當時南宋偏安江南,與北方金朝等政權對峙,和議派勢力較大,國家面臨著領土未復、百姓困苦等問題。詩人希望章帥侍郎能有所作為,收復中原,于是寫下此詩表達自己的觀點和期望。

簡析

這首詩主旨是呼吁積極抗敵、收復中原,批評議和政策。其特點是用典豐富,議論與抒情結合。在文學史上雖不算經典名篇,但反映了當時愛國文人的心聲和政治主張。

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  初至北營,抗辭慷慨,上下頗驚動,北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構惡于前,賈余慶獻諂于后,予羈縻不得還,國事遂不可收拾。予自度不得脫,則直前詬虜帥失信,數呂師孟叔侄為逆,但欲求死,不復顧利害。北雖貌敬,實則憤怒,二貴酋名曰“館伴”,夜則以兵圍所寓舍,而予不得歸矣。未幾,賈余慶等以祈請使詣北。北驅予并往,而不在使者之目。予分當引決,然而隱忍以行。昔人云:“將以有為也”。

  至京口,得間奔真州,即具以北虛實告東西二閫,約以連兵大舉。中興機會,庶幾在此。留二日,維揚帥下逐客之令。不得已,變姓名,詭蹤跡,草行露宿,日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊,追購又急,天高地迥,號呼靡及。已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡揚子江,入蘇州洋,展轉四明、天臺,以至于永嘉。

  嗚呼!予之及于死者,不知其幾矣!詆大酋當死;罵逆賊當死;與貴酋處二十日,爭曲直,屢當死;去京口,挾匕首以備不測,幾自剄死;經北艦十余里,為巡船所物色,幾從魚腹死;真州逐之城門外,幾彷徨死;如揚州,過瓜洲揚子橋,竟使遇哨,無不死;揚州城下,進退不由,殆例送死;坐桂公塘土圍中,騎數千過其門,幾落賊手死;賈家莊幾為巡徼所陵迫死;夜趨高郵,迷失道,幾陷死;質明,避哨竹林中,邏者數十騎,幾無所逃死;至高郵,制府檄下,幾以捕系死;行城子河,出入亂尸中,舟與哨相后先,幾邂逅死;至海陵,如高沙,??譄o辜死;道海安、如皋,凡三百里,北與寇往來其間,無日而非可死;至通州,幾以不納死;以小舟涉鯨波出,無可奈何,而死固付之度外矣。嗚呼!死生,晝夜事也。死而死矣,而境界危惡,層見錯出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!

  予在患難中,間以詩記所遭,今存其本不忍廢。道中手自鈔錄。使北營,留北關外,為一卷;發北關外,歷吳門、毗陵,渡瓜洲,復還京口,為一卷;脫京口,趨真州、揚州、高郵、泰州、通州,為一卷;自海道至永嘉、來三山,為一卷。將藏之于家,使來者讀之,悲予志焉。

  嗚呼!予之生也幸,而幸生也何為?所求乎為臣,主辱,臣死有余僇;所求乎為子,以父母之遺體行殆,而死有余責。將請罪于君,君不許;請罪于母,母不許;請罪于先人之墓,生無以救國難,死猶為厲鬼以擊賊,義也;賴天之靈,宗廟之福,修我戈矛,從王于師,以為前驅,雪九廟之恥,復高祖之業,所謂誓不與賊俱生,所謂鞠躬盡力,死而后已,亦義也。嗟夫!若予者,將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予雖浩然無所愧怍,然微以自文于君親,君親其謂予何!誠不自意返吾衣冠,重見日月,使旦夕得正丘首,復何憾哉!復何憾哉!

  是年夏五,改元景炎,廬陵文天祥自序其詩,名曰《指南錄》。

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