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刷刷題

送洪內翰知太平府

作者: 沈繼祖 (宋代)

文章有正派,此派公獨傳。中絕僅如線,鸞膠真續弦。

自有科舉累,吾道幾棄捐。相挻入茫昧,一律爭談玄。

誰洗新學腸,少愈自圣顛。斯文日琢喪,未喪關諸天。

上帝實惠顧,為時生此賢。高文破崖岸,天地發大全。

論事似陸贄,實錄如史遷。緒余寄吟詠,直追風雅篇。

根本于丘軻,道德其淵源。如奏清廟瑟,三嘆遺音存。

如聞陽春曲,和者奚寡焉。公昔在西掖,絲綸代王言。

胥吏俱腕脫,思涌驚飛泉。玉堂久揮翰,夜席屢為前。

禁中得頗牧,可但詞采專。草書招贊普,傳檄定幽燕。

欲清塞北塵,自許素志堅。經綸天下手,繪像期凌煙。

異論忽矛盾,去國何翩然。申伯宣輔相,有時于蕃宣。

帆錦落天東,寒色與江連。雪意聚忽散,鴈字整復偏。

行行采石江,斗酒酹謫僊。古來文士貴,寵數極異恩。

金井沃醉面,落筆動至尊。愿言投譖者,以雪千載冤。

偉哉扶靴氣,寧復事拘攣。異世儻同調,一系五湖船。

譯文

文章有正統流派,此流派唯有您獨自傳承。流派中斷僅如細線般微弱,您像用鸞膠續弦一樣讓它延續。自從有了科舉的牽累,我們的道幾乎被拋棄。大家相互影響陷入迷茫,都爭著談玄論道。誰能洗凈新學沾染的頭腦,稍稍改變自作圣明的癲狂。斯文日漸被損害,是否喪亡關乎天意。上帝著實眷顧,為時代生出您這樣的賢才。您的文章打破陳規,展現天地間的全貌。議論政事像陸贄,撰寫實錄如司馬遷。閑暇時寄情吟詠,能直接追及《詩經》風雅。文章以孔孟為根本,道德是其源頭。就像彈奏清廟之瑟,余音讓人再三感嘆。又像聽到陽春之曲,應和的人怎會少呢。您過去在西掖,起草詔書代君王發言。胥吏們累得手腕脫力,您才思如飛泉般驚人。在玉堂長久揮筆,夜晚的座席常排在前面。宮中得到您這樣有文有武之才,豈只是擅長詞采。草書能招降贊普,傳檄能平定幽燕。您想清掃塞北的塵埃,自己許下堅定的志向。您有治理天下的才能,期望能繪像于凌煙閣。突然出現不同意見產生矛盾,您離開京城多么灑脫。您像申伯一樣本是輔佐之臣,有時也到地方任職。船帆如錦落在天東,寒色與江水相連。雪意聚了又散,雁陣排得整齊又偏斜。您一路前行到采石江,用斗酒祭奠謫仙李白。自古以來文士尊貴,能得到特殊的恩寵。曾用金井之水澆洗醉臉,落筆能驚動至尊。希望能懲治進讒言的人,以雪千載的冤屈。您有讓力士脫靴的豪邁氣概,怎會受拘束。如果不同時代能有相同志趣,愿和您同系五湖之船。

注釋

正派:正統流派。

鸞膠:傳說中的一種膠,能續弓弩已斷之弦,這里比喻使中斷的流派延續。

科舉累:指科舉制度對學術和道統的負面影響。

相挻:相互影響。

新學:指王安石的新學。

斯文:指文化、學術。

實惠顧:著實眷顧。

崖岸:指文章的陳規、舊習。

陸贄:唐代政治家、文學家,以善于議論政事著稱。

史遷:指司馬遷,著有《史記》。

風雅篇:指《詩經》中的《國風》《大雅》《小雅》。

丘軻:指孔子和孟子。

清廟瑟:清廟是古代祭祀祖先的宗廟,這里指彈奏宗廟祭祀之樂的瑟。

陽春曲:指高雅的樂曲。

西掖:指中書省。

絲綸:指皇帝的詔書。

腕脫:手腕脫力,形容書寫勞累。

玉堂:指翰林院。

頗牧:指戰國時趙國名將廉頗和李牧,這里比喻有文有武之才。

贊普:吐蕃君主的稱號。

幽燕:今河北北部及遼寧一帶。

經綸:治理國家。

凌煙:指凌煙閣,唐太宗時曾將功臣畫像陳列于凌煙閣。

申伯:西周宣王的母舅,有輔佐之功。

蕃宣:指到地方任職。

采石江:在今安徽馬鞍山,傳說李白在此醉酒捉月溺死。

謫僊:指李白。

金井:指宮中的井。

譖者:進讒言的人。

扶靴氣:指李白讓高力士脫靴的豪邁氣概。

拘攣:拘束。

五湖船:春秋時范蠡輔佐越王勾踐滅吳后,泛舟五湖,這里表示歸隱之意。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中內容推測,當時科舉制度可能對傳統學術文化產生了一定沖擊,文章正統流派面臨危機。洪內翰可能因在朝廷中與他人意見不合,受到讒言排擠而被貶往太平府。詩人創作此詩,一方面表達對洪內翰才華的肯定和欣賞,另一方面對他的遭遇表示同情。

簡析

這首詩主旨是贊美洪內翰的才華和品德,對他被貶的遭遇表示惋惜。其突出特點是用典豐富,通過大量歷史人物展現洪內翰的形象和價值。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力,但從側面反映了當時的文化氛圍和文人之間的交往情誼。

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