秀叔和章自言及再娶之事用元韻戲答之
寤寐閑思疇昔事，來往于懷日凡幾。
伯鸞不可無孟光，豈為青眉并玉齒。
阿咸今與我不同，蛩蛩得草魚得水。
流蘇帳暖雙杯行，春近梅粧香更清。
試唱劉郎竹枝曲，道是無晴還有晴。
長夜老夫方獨坐，手把楞伽對燈火。
寤寐閑思疇昔事，來往于懷日凡幾。
伯鸞不可無孟光，豈為青眉并玉齒。
阿咸今與我不同，蛩蛩得草魚得水。
流蘇帳暖雙杯行，春近梅粧香更清。
試唱劉郎竹枝曲，道是無晴還有晴。
長夜老夫方獨坐，手把楞伽對燈火。
日夜閑暇時思索往昔之事，這些事在心中反復出現不知有多少次。就像梁鴻不能沒有孟光一樣，并非只看重女子的美貌。阿咸如今和我不同，他過得就像蛩蛩得到草、魚得到水一樣愜意。華麗的帳幕溫暖，夫妻二人對飲，春天臨近，女子妝容如梅花般香氣更清幽。試著唱唱劉禹錫的《竹枝詞》，說沒有情意卻又好像有情意。而漫漫長夜我卻獨自坐著，手持《楞伽經》面對燈火。
寤寐：醒和睡，指日夜。疇昔：往昔，從前。
伯鸞：東漢梁鴻的字，他與妻子孟光相敬如賓。孟光：梁鴻之妻，舉案齊眉的典故主人公。青眉并玉齒：指女子美貌。
阿咸：這里指代某人，具體身份需結合上下文。蛩蛩：傳說中的獸名，與另一種獸互相依賴生存，這里比喻互相依存。
流蘇帳：裝飾有流蘇的華麗帳幕。
劉郎竹枝曲：指劉禹錫的《竹枝詞》，其中有“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的詩句。
楞伽：指《楞伽經》，佛教經典。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時詩人的朋友秀叔再娶，詩人以詩回應其相關表述。可能當時社會處于相對穩定時期，人們生活較為平靜，詩人在與朋友的交流中，借詩表達自己的看法和心境。
這首詩主旨是圍繞朋友再娶之事展開，通過對比朋友的美滿和自己的孤獨，展現出不同的生活狀態。其特點是用典巧妙，語言風趣。在文學史上雖可能無重大影響，但體現了當時文人之間的交流和情感表達。
此地不知誰作宰，即知欲訪恐生嗔。多君官久情如舊，陌路猶能識故人。
連錢出塞蹋沙蓬，豈比當時御史驄。逐北自諳深磧路， 連嘶誰念靜邊功。登山每與青云合，弄影應知碧草同。 今日虜平將換妾，不如羅袖舞春風。
樓上春深乳燕來，半簾花影自徘徊。 子規聲里黃昏月，叫斷東風夢不回。
熏風池館新篁，片紅飛盡驚梅雨。紈扇初裁，羅衣乍試，又逢重午。萬戶千門，游人爭出，俱懸艾虎。看碧蒲縈恨，朱榴沾醉，似續離騷舊譜。 惆悵韶華易換，最關心、畫船簫鼓。當年沉水，今朝寒食，依然荊楚。抉目城邊，捧心臺畔，恨垂千古。霎時間惟見，清江一曲，綠蓑漁夫。
一舸歸來，何太晚、鬢絲如織。謾歡息、凄涼往事，盡成陳跡。山迫暮煙浮紫翠，溪搖寒浪翻金碧。看長虹、渴飲下青冥，危欄濕。誰可住，煙蘿側。俗士駕，當回勒。伴巖扃，須是碧云仙客。風月已供無盡藏，溪山更衍清涼國。恨謫仙、蘇二不曾來，無人說。
暖靄浮晴御。鎖垂楊、籠池罩閣，萬絲千縷。池上曉光分宿霧，日近群芳易吐。尋并蒂、闌干凝佇。不信釵頭飛鳳去，但寶刀、被妾還留住。天一笑，萬花妒。 阿嬌正好金屋貯。甚西風、易得蕭疏，扇鸞塵土。一自昭陽扃玉戶，墻角土花無數。況多病、情傷幽素。別殿時聞簫鼓奏，望紅云、冉冉知何處。天尺五，去無路。
云接蒼梧，山莽莽、春浮澤國。江水漲、洞庭相近，漸近空闊。江燕飄飄身似夢，江花草草春如客。望漁春、樵市隔平林，寒煙色。方寸亂，成絲結。離別近，先愁絕。便滿篷風雨，櫓聲孤急。白發論心湖海暮，清樽照影蒼浪窄。看明年、天際下歸舟，應先識。
斗柄回秋律。素蟾飛、冰霜萬里，滿川金碧。得月偏多何處是，惟有橋南第一。正野迥、西風寒寂。丹桂婆娑疏影在，想微瑕、未累千金璧。河漢遠，澹無跡。知君有句酬佳夕。盡高歌、胡床自倚，露漙珠溢。坐到參橫星欲暗，隱隱天低似笠。但絡緯、悲啼催織。吟詠凄涼翻有恨，諒知音、人遠空追憶。誰為置，鄭莊驛。
清陰一架，顆顆蒲萄醉花碧。
長橋春水拍堤沙。疏雨帶殘霞。幾聲脆管何處，橋下有人家。宮樹綠，晚煙斜。噪閑鴉。山光無盡，水風長在，滿面楊花。
十里青山遠，潮平陸帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是凄涼時候、在天涯。 白露收殘暑，清風襯晚霞。綠楊堤畔問荷花。記得年時沽酒、那人家。
成都好，蠶市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌，春邀燈火上紅樓。車馬溢瀛洲。人散后，繭館喜綢繆。柳葉已饒煙黛細，桑條何似玉纖柔。立馬看風流。
落日長亭柰爾何，得歸今日又關河。春來鴻雁離群去，江上黿鼉憶客過。
白發故人鄉夢斷，青山是處旅愁多。舊游正及梅花發，一曲誰堪入楚歌。
苦相身為女，卑陋難再陳。 男兒當門戶，墮地自生神。 雄心志四海，萬里望風塵。 女育無欣愛，不為家所珍。 長大逃深室，藏頭羞見人。 垂淚適他鄉，忽如雨絕云。 低頭和顏色，素齒結朱唇。 跪拜無復數，婢妾如嚴賓。 情合同云漢，葵藿仰陽春。 心乖甚水火，百惡集其身。 玉顏隨年變，丈夫多好新。 昔為形與影，今為胡與秦。 胡秦時相見，一絕逾參辰。
揖坐樓頭夜，酒杯生菜盤。 交情三月暮，細雨一燈寒。 談笑響如在，賡酬墨未乾。 死生千古別，西日照闌干。
