寶峰寺
金園敞山阿，翛然隔城市。
晨夕鐘梵音，颯沓五云際。
空山無盡香，大乘有真諦。
簿領得余閑，徙倚青蓮地。
金園敞山阿，翛然隔城市。
晨夕鐘梵音，颯沓五云際。
空山無盡香，大乘有真諦。
簿領得余閑，徙倚青蓮地。
金色的寺院在山坳中敞開，清幽寂靜與城市隔絕。早晚傳來鐘鳴和誦經聲，紛紛揚揚在五彩云霞間。空蕩的山間彌漫著無盡的香氣，大乘佛法蘊含著真正的道理。處理公文之余得了空閑，我在這如青蓮般的佛地徘徊。
金園：指寶峰寺，以金形容其輝煌。
山阿：山坳。
翛然：自由自在、閑適的樣子。
鐘梵音：鐘聲和誦經聲。
颯沓：紛繁、眾多的樣子。
五云：五彩之云，常象征祥瑞。
大乘：佛教流派，強調普度眾生。
簿領：指官府的文書、公務。
徙倚：徘徊、流連。
青蓮地：指佛地，青蓮是佛教象征。
具體創作時間和地點不詳。推測詩人在處理公務過程中，于閑暇之時來到寶峰寺。當時社會可能處于相對穩定的狀態，詩人在繁忙的政務中渴望尋找精神寄托，寶峰寺的清凈與佛法吸引了他，從而創作此詩。
這首詩主旨是描繪寶峰寺的清幽寧靜，表達詩人對佛門清凈之地的向往。其突出特點是意境營造出色，語言簡潔。在文學史上雖可能影響不大，但展現了古代文人對佛教文化的喜愛和追求精神解脫的心態。
五原塞外驕兒悍，萬死臺前女子多。 聞道中郎知魏尚，不教天子憶廉頗。
午天云淡日遲遲，水面長條帶影垂。 不是纖腰渾不定，自緣無力受風吹。
不因黨論到元符，安得溪山著一儒。 時有詘伸須直道，天開靈杰豈歸愚。 泉疏陰潤詩馀派，手拓蒼崖節轉孤。 自送江西仙袂遠，神游應過此間無。
寧可少活十年，休得一日無權，大丈夫時乖命蹇。有朝一日天隨人愿，賽田文養客三千。
暖律初回。又燒燈市井，賣酒樓臺。誰將星移萬點，月滿千街。輕車細馬，隘通衢、蹴起香埃。今歲好，土牛作伴，挽留春色同來。 不是天公省事，要一時壯觀，特地安排。何妨彩樓鼓吹，綺席尊罍。良宵勝景，語邦人、莫惜徘徊。休笑我，癡頑不去，年年爛醉金釵。
休臥元龍百尺樓。眼高照破古今愁。若不擎天為八柱，且學鴟夷，歸泛五湖舟。 萬里西南天一角，騎氣乘風，也作等閑游。莫道玉關人老矣，壯志凌云，依舊不驚秋。
乘興西來，問誰是、平生相識。算惟有、瑤臺明月，照人如昔。萬里清涼銀世界，放教千丈冰輪出。便招邀、我輩上層樓，橫孤笛。 陰晴事，人難必。歡樂處，天常惜。幸星稀河淡，云收風息。更著兩賢陪勝賞，此身如與塵寰隔。笑謫仙、對影足成三，空孤寂。
雪嶺倚空白，霜柏傲寒青。千巖萬壑奇秀，禽鳥寂無聲。好是群賢四集，同訪寶仙九室，中有玉京城。眼底塵囂遠，胸次利名輕。 云山旁，煙水畔，肯渝盟。傳呼休要喝道，方外恐猜驚。雅羨林泉勝概，倘遂田園歸計，志愿足平生。此意只自解，聊復為君傾。
夜來井絡參躔，使星一點明如晝。誰將天上麒麟，鐘作人間英秀。從橐儀刑，御屏名姓，暫煩衣繡。問西川父老，新來喜躍，緣何事、曾知否。 今代澄清妙手。為公家、憂心如疚。幾年繁賦，一朝輸代，恩民特厚。初度佳辰，恰逢長至，從來希有。但只將一部，歡聲百萬，與公為壽。
明月四時好，何事喜中秋。瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭。放出白毫千丈，散作太虛一色，萬象入吾眸。星斗避光彩，風露助清幽。 等閑來，天一角，歲三周。東奔西走，在處依舊若從游。照我尊前只影，催我鏡中華發，蟾兔漫悠悠。連璧有佳客，乘興且登樓。
與蜀有緣法，見我眼俱青。征車到處，弦管無限作離聲。自笑四年留滯，漫說三邊安靜，分閫愧長城。一念天地闊，萬事羽毛輕。 欲歸去，詩入社，酒尋盟。骎骎雙鬢，老矣只覺壯心驚。雖是東西惟命，已斷行藏在己，何必問君平。舉似銅梁守，懷抱好同傾。
玉局祠前，銅壺閣畔，錦城藥市爭奇。正紫萸綴席，黃菊浮卮。巷陌聯鑣并轡，樓臺吹竹彈絲。登高望遠，一年好景，九日佳期。 自憐行客，猶對佳賓，留連豈是貪癡。誰會得、心馳北闕，興寄東籬。惜別未催鹢首，追歡且醉蛾眉。明年此會，他鄉今日，總是相思。
算秋來景物，皆勝賞、況重陽。正露冷欲霜，煙輕不雨，玉宇開張。蜀人從來好事，遇良辰、不肯負時光。藥市家家簾幕，酒樓處處絲簧。 婆娑老子興難忘。聊復與平章。也隨分登高，茱萸綴席，菊蕊浮觴。明年未知誰健，笑杜陵、底事獨凄涼。不道頻開笑口，年年落帽何妨。
錦里先生，草堂筑、浣花溪上。料飽看、階前雀食，籬邊漁網。跨鵠騎鯨歸去后，橋西潭北留佳賞。況依然、一曲抱村流，江痕漲。 魚龍戲，相浩蕩。禽鳥樂，增舒暢。更綺羅十里，棹歌來往。上坐英賢今李郭，邦人應作仙舟想。但□呼、落日未西時，船休放。
古跡荒基好嘆嗟，滿川吟景只煙霞。 烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家。
