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刷刷題

游長寧公主流杯池二十五首

作者: 上官昭容 (唐)

逐仙賞,展幽情,逾昆閬,邁蓬瀛。

游魯館,陟秦臺。污山壁,愧瓊瑰。

檀欒竹影,飆f2松聲。不煩歌吹,自足娛情。

仰循茅宇,俯眄喬枝。煙霞問訊,風(fēng)月相知。

枝條郁郁,文質(zhì)彬彬。山林作伴,松桂為鄰。

清波洶涌,碧樹冥蒙。莫怪留步,因攀桂叢。

莫論圓嶠,休說方壺。何如魯館,即是仙都。

玉環(huán)騰遠(yuǎn)創(chuàng),金埒荷殊榮。弗玩珠璣飾,仍留仁智情。

鑿山便作室,憑樹即為楹。公輸與班爾,從此遂韜聲。

登山一長望,正遇九春初。結(jié)駟填街術(shù),閭閻滿邑居。

斗雪梅先吐,驚風(fēng)柳未舒。直愁斜日落,不畏酒尊虛。

霽曉氣清和,披襟賞薜蘿。玳瑁凝春色,琉璃漾水波。

跂石聊長嘯,攀松乍短歌。除非物外者,誰就此經(jīng)過。

暫爾游山第,淹留惜未歸。霞窗明月滿,澗戶白云飛。

書引藤為架,人將薜作衣。此真攀玩所,臨睨賞光輝。

放曠出煙云,蕭條自不群。漱流清意府,隱幾避囂氛。

石畫妝苔色,風(fēng)梭織水文。山室何為貴,唯余蘭桂熏。

策杖臨霞岫,危步下霜蹊。志逐深山靜,途隨曲澗迷。

漸覺心神逸,俄看云霧低。莫怪人題樹,只為賞幽棲。

攀藤招逸客,偃桂協(xié)幽情。水中看樹影,風(fēng)里聽松聲。

攜琴侍叔夜,負(fù)局訪安期。不應(yīng)題石壁,為記賞山時。

泉石多仙趣,巖壑寫奇形。欲知堪悅耳,唯聽水泠泠。

巖壑恣登臨,瑩目復(fù)怡心。風(fēng)篁類長笛,流水當(dāng)鳴琴。

懶步天臺路,惟登地肺山。幽巖仙桂滿,今日恣情攀。

暫游仁智所,蕭然松桂情。寄言棲遁客,勿復(fù)訪蓬瀛。

瀑溜晴疑雨,叢篁晝似昏。山中真可玩,暫請報王孫。

傍池聊試筆,倚石旋題詩。豫彈山水調(diào),終擬從鐘期。

橫鋪豹皮褥,側(cè)帶鹿胎巾。借問何為者,山中有逸人。

沁水田園先自多,齊城樓觀更無過。倩語張騫莫辛苦,人今從此識天河。

參差碧岫聳蓮花,潺湲綠水瑩金沙。何須遠(yuǎn)訪三山路,人今已到九仙家。

憑高瞰險足怡心,菌閣桃源不暇尋。余雪依林成玉樹,殘霙點岫即瑤岑。

譯文

追逐仙人的賞樂,舒展幽遠(yuǎn)的情懷,超越昆侖山和閬苑仙境,勝過蓬萊和瀛洲。游覽長寧公主的館舍,登上秦氏的高臺。題詩于山壁,自覺愧對美玉般的詩篇。竹影婀娜,松聲呼嘯。無需歌舞吹奏,自然足以愉悅心情。抬頭看茅屋,低頭望高枝。與煙霞問候,和風(fēng)月相知。枝條繁茂,文雅有節(jié)。以山林為伴,與松桂為鄰。清波洶涌,綠樹朦朧。別怪我停下腳步,是因為攀折桂叢。不要說圓嶠山,也別談方壺島。哪里比得上魯館,這里就是仙都。公主創(chuàng)建的園林超凡脫俗,受到特殊的恩寵。不玩賞珠寶裝飾,仍留存仁智之情。鑿山建成房屋,憑樹當(dāng)作房柱。公輸班和魯班,從此都要收斂聲名。登山遠(yuǎn)望,正趕上初春時節(jié)。車馬堵塞街道,城里滿是人家。梅花斗雪先開,柳樹遇風(fēng)未展。只愁夕陽西下,不怕酒杯空著。雨后清晨空氣清新溫和,敞開衣襟欣賞薜荔女蘿。玳瑁般的景色凝聚著春色,琉璃般的水波蕩漾。踩著石頭長嘯,攀著松樹短歌。除非是超脫塵世的人,誰會到這里來。暫時游覽山間別墅,久留而舍不得回去。窗前明月滿照,澗口白云飄飛。用藤做書架,以薜荔為衣裳。這里真是游玩觀賞的好地方,憑高遠(yuǎn)望欣賞光輝。放任曠達(dá)走出煙云,孤寂冷落與眾不同。飲泉水清凈心意,倚幾案避開喧囂。石頭上的圖案如青苔之色,風(fēng)吹水面如織出花紋。山間居室為何珍貴,只因有蘭桂的香氣。拄著拐杖登上云霞繚繞的山峰,小心翼翼走下結(jié)霜的小路。心志追逐深山的寧靜,路途隨著曲折的山澗而迷失。漸漸覺得心神安逸,轉(zhuǎn)眼間看到云霧低垂。別怪有人在樹上題字,只是為了贊賞這幽靜的居所。攀著藤蔓招引逸客,靠著桂樹契合幽情。在水中看樹影,在風(fēng)里聽松聲。帶著琴侍奉嵇叔夜,背著棋局拜訪安期生。不應(yīng)在石壁上題字,只是為了記下賞山的時刻。泉石充滿仙趣,巖壑呈現(xiàn)奇形。要知道什么聲音悅耳,只聽那潺潺的流水聲。盡情地在巖壑間攀登,眼睛明亮心情愉悅。風(fēng)吹竹林像長笛吹奏,流水聲如同鳴琴。懶得去天臺山,只登地肺山。幽靜的山巖上長滿仙桂,今天盡情地攀折。暫時游覽這仁智之地,充滿了松桂般的高雅情懷。告訴隱居的人,不要再去尋訪蓬萊仙境。瀑布在晴天像下雨,竹林在白天似黃昏。山中真值得游玩,暫時請告訴王孫。在池邊試著提筆,靠著石頭隨即題詩。預(yù)先彈奏山水曲調(diào),最終打算追隨鐘子期。橫著鋪著豹皮褥子,斜戴著鹿胎頭巾。請問這是誰,是山中的逸人。沁水的田園本來就多,齊城的樓閣也無與倫比。告訴張騫別再辛苦了,人們?nèi)缃駨拇苏J(rèn)識天河。參差不齊的青山像蓮花聳立,潺潺的綠水閃耀著金沙。何必遠(yuǎn)訪三山之路,人們?nèi)缃褚训骄畔芍摇{高俯瞰險景足以怡心,菌閣桃源都無暇去尋找。殘余的雪依著樹林變成玉樹,殘落的雪花點綴著山峰就像瑤岑。

注釋

逐:追逐。仙賞:仙人的賞樂。

逾:超越。昆閬:昆侖山和閬苑,傳說中的仙境。邁:勝過。蓬瀛:蓬萊和瀛洲,傳說中的海上仙山。

陟:登上。秦臺:秦氏的高臺。

污山壁:在山壁上題詩,自謙之詞。愧瓊瑰:自愧所作詩篇不如美玉。

檀欒:竹影婀娜的樣子。飆f2:松聲呼嘯的樣子。

眄:看。

圓嶠、方壺:傳說中的海上仙山。

玉環(huán):指公主。金埒:本指馬射場的圍墻,這里指公主園林受到的特殊待遇。

公輸、班爾:指公輸班和魯班,古代著名的工匠。韜聲:收斂聲名。

九春:初春。

結(jié)駟:車馬相連。街術(shù):街道。閭閻:里巷的門,這里指人家。

薜蘿:薜荔和女蘿,兩種植物。

玳瑁:一種海龜,這里形容景色。琉璃:形容水波。

跂石:踩著石頭。

山第:山間別墅。

漱流:飲泉水。意府:心意。隱幾:倚幾案。囂氛:喧囂。

石畫:石頭上的圖案。風(fēng)梭:風(fēng)吹水面如織梭。

偃桂:靠著桂樹。

叔夜:嵇康,字叔夜,魏晉時期名士。負(fù)局:背著棋局。安期:安期生,傳說中的仙人。

水泠泠:流水聲。

風(fēng)篁:風(fēng)吹竹林。

天臺路:通往天臺山的路。地肺山:山名。

棲遁客:隱居的人。

瀑溜:瀑布。叢篁:竹林。

王孫:泛指貴族子弟。

豫:預(yù)先。鐘期:鐘子期,春秋時期善于聽琴的人。

沁水:地名。

張騫:西漢時期出使西域的使者。天河:傳說中天上的銀河。

碧岫:青山。潺湲:水流的樣子。

菌閣:形如菌狀的樓閣。桃源:桃花源。

殘霙:殘落的雪花。瑤岑:如玉的山峰。

創(chuàng)作背景

長寧公主是唐中宗和韋皇后之女,她生活奢華,建造了豪華的園林。這些詩是詩人游覽長寧公主的流杯池時所作,當(dāng)時可能是在一個風(fēng)和日麗的日子,詩人置身于這美麗的園林中,有感而發(fā)創(chuàng)作了這些詩篇。

簡析

這組詩描繪了長寧公主園林的美景,展現(xiàn)了詩人對自然和閑適生活的追求。詩中體現(xiàn)了唐代詩歌的優(yōu)美風(fēng)格和豐富內(nèi)涵,在文學(xué)史上反映了當(dāng)時文人的審美情趣和精神追求。

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  “嵩岳降神,是生輔臣。蓬萊譴真,斯為逸人。晉有七賢,唐稱八仙。應(yīng)彼星象,唯公一焉。晦以麴糵,暢於文篇。萬象奔走乎筆端,萬慮泯滅乎樽前。臥必酒甕,行惟酒船。吟風(fēng)詠月,席地幕天。但貴乎適其所適,不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日,寧審乎壽終百年。謝家山兮公之墓。異代詩流同此路。舊墳卑庳風(fēng)雨侵。新宅爽塏松柏林。故鄉(xiāng)萬里且無嗣,二女從民永於此。猗歟琢石為二碑,一藏幽隧一臨歧。岸深谷高變化時,一存一毀名不虧。”


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  丹溪翁者,婺之義烏人也,姓朱氏,諱震亨,字彥修,學(xué)者尊之曰丹溪翁。翁自幼好學(xué),日記千言。稍長,從鄉(xiāng)先生治經(jīng),為舉子業(yè)。后聞許文懿公得朱子四傳之學(xué),講道八華山,復(fù)往拜焉。益聞道德性命之說,宏深粹密,遂為專門。一日,文懿謂曰:“吾臥病久,非精于醫(yī)者,不能以起之。子聰明異常人,其肯游藝于醫(yī)乎?”翁以母病脾,于醫(yī)亦粗習(xí),及聞文懿之言,即慨然曰:“士茍精一藝,以推及物之仁,雖不仕于時,猶仕也。”乃悉焚棄向所習(xí)舉子業(yè),一于醫(yī)致力焉。

  時方盛行陳師文、裴宗元所定《大觀二百九十七方》,翁窮晝夜是習(xí)。既而悟曰:“操古方以治今病,其勢不能以盡合。茍將起度量,立規(guī)矩,稱權(quán)衡,必也《素》、《難》諸經(jīng)乎!然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮克知之者。”遂治裝出游,求他師而叩之。乃渡浙河,走吳中,出宛陵,抵南徐,達(dá)建業(yè),皆無所遇。及還武林,忽有以其郡羅氏告者。羅名知悌,字子敬,世稱太無先生,宋理宗朝寺人,學(xué)精于醫(yī),得金劉完素之再傳,而旁通張從正、李杲二家之說。然性褊甚,恃能厭事,難得意。翁往謁焉,凡數(shù)往返,不與接。已而求見愈篤,羅乃進(jìn)之,曰:“子非朱彥修乎?”時翁已有醫(yī)名,羅故知之。翁既得見,遂北面再拜以謁,受其所教。羅遇翁亦甚歡,即授以劉、李、張諸書,為之敷揚三家之旨,而一斷于經(jīng),且曰:“盡去而舊學(xué),非是也。”翁聞其言,渙焉無少凝滯于胸臆。居無何,盡得其學(xué)以歸。

  鄉(xiāng)之諸醫(yī)泥陳、裴之學(xué)者,聞翁言,即大驚而笑且排,獨文懿喜曰:“吾疾其遂瘳矣乎!”文懿得末疾,醫(yī)不能療者十余年,翁以其法治之,良驗,于是諸醫(yī)之笑且排者,始皆心服口譽。數(shù)年之間,聲聞頓著。翁不自滿足,益以三家之說推廣之。謂劉、張之學(xué),其論臟腑氣化有六,而于濕熱相火三氣致病為最多,遂以推陳致新瀉火之法療之,此固高出前代矣。然有陰虛火動,或陰陽兩虛濕熱自盛者,又當(dāng)消息而用之。謂李之論飲食勞倦,內(nèi)傷脾胃,則胃脘之陽不能以升舉,并及心肺之氣,陷入中焦,而用補中益氣之劑治之,此亦前人之所無也。然天不足于西北,地不滿于東南。天,陽也;地,陰也。西北之人,陽氣易于降;東南之人,陰火易于升。茍不知此,而徒守其法,則氣之降者固可愈,而于其升者亦從而用之,吾恐反增其病矣。乃以三家之論,去其短而用其長,又復(fù)參之以太極之理,《易》、《禮記》、《通書》、《正蒙》諸書之義,貫穿《內(nèi)經(jīng)》之言,以尋其指歸。而謂《內(nèi)經(jīng)》之言火,蓋與太極動而生陽、五性感動之說有合;其言陰道虛,則又與《禮記》之養(yǎng)陰意同。因作《相火》及《陽有余陰不足》二論,以發(fā)揮之。

  于是,翁之醫(yī)益聞。四方以病來迎者,遂輻湊于道,翁咸往赴之。其所治病凡幾,病之狀何如,施何良方,飲何藥而愈,自前至今,驗者何人,何縣里,主名,得諸見聞,班班可紀(jì)。

  浦江鄭義士病滯下,一夕忽昏仆,目上視,溲注而汗泄。翁診之,脈大無倫,即告曰:“此陰虛而陽暴絕也,蓋得之病后酒且內(nèi),然吾能愈之。”即命治人參膏,而且促灸其氣海。頃之手動,又頃而脣動。及參膏成,三飲之蘇矣。其后服參膏盡數(shù)斤,病已。

  天臺周進(jìn)士病惡寒,雖暑亦必以綿蒙其首,服附子數(shù)百,增劇。翁診之,脈滑而數(shù),即告曰:“此熱甚而反寒也。”乃以辛涼之劑,吐痰一升許,而蒙首之綿減半;仍用防風(fēng)通圣飲之,愈。周固喜甚,翁曰:“病愈后須淡食以養(yǎng)胃,內(nèi)觀以養(yǎng)神,則水可生,火可降;否則,附毒必發(fā),殆不可救。”彼不能然,后告疽發(fā)背死。

  一男子病小便不通,醫(yī)治以利藥,益甚。翁診之,右寸頗弦滑,曰:“此積痰病也,積痰在肺。肺為上焦,而膀胱為下焦,上焦閉則下焦塞,辟如滴水之器,必上竅通而后下竅之水出焉。”乃以法大吐之,吐已,病如失。

  一婦人產(chǎn)后有物不上如衣裾,醫(yī)不能喻。翁曰:“此子宮也,氣血虛,故隨子而下。”即與黃芪當(dāng)歸之劑,而加升麻舉之,仍用皮工之法,以五倍子作湯洗濯,皺其皮。少選,子宮上,翁慰之曰:“三年后可再生兒,無憂也。”如之。

  一貧婦寡居病癩,翁見之惻然,乃曰:“是疾世號難治者,不守禁忌耳。是婦貧而無厚味,寡而無欲,庶幾可療也。”即自具藥療之,病愈。后復(fù)投四物湯數(shù)百,遂不發(fā)動。

  翁之為醫(yī),皆此類也。蓋其遇病施治,不膠于古方,而所療則中;然于諸家方論,則靡所不通。他人靳靳守古,翁則操縱取舍,而卒與古合。一時學(xué)者咸聲隨影附,翁敎之亹亹忘疲。

  翁春秋既高,乃徇張翼等所請,而著《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補遺》、《外科精要新論》諸書,學(xué)者多誦習(xí)而取則焉。

  翁簡愨貞良,剛嚴(yán)介特,執(zhí)心以正,立身以誠,而孝友之行,實本乎天質(zhì)。奉時祀也,訂其禮文而敬泣之。事母夫人也,時其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。寧歉于己,而必致豐于兄弟;寧薄于己子,而必施厚于兄弟之子。非其友不友,非其道不道。好論古今得失,慨然有天下之憂。世之名公卿多折節(jié)下之,翁為直陳治道,無所顧忌。然但語及榮利事,則拂衣而起。與人交,一以三綱五紀(jì)為去就。嘗曰:天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之辭,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。翁之卓卓如是,則醫(yī)特一事而已。然翁講學(xué)行事之大方,已具吾友宋太史濂所為翁墓志,茲故不錄,而竊錄其醫(yī)之可傳者為翁傳,庶使后之君子得以互考焉。

  論曰:昔漢嚴(yán)君平,博學(xué)無不通,賣卜成都。人有邪惡非正之問,則依蓍龜為陳其利害。與人子言,依于孝;與人弟言,依于順;與人臣言,依于忠。史稱其風(fēng)聲氣節(jié),足以激貪而厲俗。翁在婺得道學(xué)之源委,而混跡于醫(yī)。或以醫(yī)來見者,未嘗不以葆精毓神開其心。至于一語一默,一出一處,凡有關(guān)于倫理者,尤諄諄訓(xùn)誨,使人奮迅感慨激厲之不暇。左丘明有云:“仁人之言,其利溥哉!”信矣。若翁者,殆古所謂直諒多聞之益友,又可以醫(yī)師少之哉?


論詩五首

作者: 趙翼 (清代)

滿眼生機轉(zhuǎn)化鈞,天工人巧日爭新。 預(yù)支五百年新意,到了千年又覺陳。

李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

只眼須憑自主張,紛紛藝苑漫雌黃。 矮人看戲何曾見,都是隨人說短長。

少時學(xué)語苦難圓,只道工夫半未全。 到老始知非力取,三分人事七分天。

詩解窮人我未空,想因詩尚不曾工。 熊魚自笑貪心甚,既要工詩又怕窮。


真仙巖二

作者: 錢師孟 (宋代)

巖前流水碧潺潺,鶴馭翩翩去復(fù)還。堪笑世人求不死,豈知得道有無閒。

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