偈二首 其二
法昌今日開爐，行腳僧無一個。
唯有十八高人，緘口圍爐打坐。
不是規矩嚴難，免見諸人話墮。
直饒口似秤錘，未免燈籠勘破。
不知道絕功勛，妄自修因證果。
法昌今日開爐，行腳僧無一個。
唯有十八高人，緘口圍爐打坐。
不是規矩嚴難，免見諸人話墮。
直饒口似秤錘，未免燈籠勘破。
不知道絕功勛，妄自修因證果。
法昌寺今日開爐取暖，云游四方的行腳僧一個都沒在。只有十八位高人，緊閉嘴巴圍在爐邊打坐。不是因為規矩嚴格難以做到，而是免得讓眾人說閑話。就算嘴巴像秤錘一樣緊閉，也難免被洞察看破。不懂得斷絕功勛的道理，卻胡亂修行去證取果位。
法昌：寺廟名。
行腳僧：指為修行或乞食而云游四方的僧人。
緘口：閉著嘴。
話墮：指說錯話、失言。
直饒：即使、縱然。
勘破：看透、識破。
修因證果：佛教用語，指通過修行善因來證得相應的果報。
具體創作時間和地點難以確切考證。在當時的佛教修行環境中，可能存在一些修行者過于注重外在形式和果位追求的現象，作者借此偈語來表達對正確修行方式的看法，引導修行者回歸到真正的修行本質。
這首偈語主旨是強調修行要斷絕功勛之念，不盲目追求果位。其特點是用直白語言闡述佛理，在佛教偈語文學中有一定代表性，對后世修行者有啟示作用。
曲徑沿流上下，蒼苔白石磷磷。 落日惟聞啼鳥，空山更少行人。
深院靜，漠漠晚云青。遠樹星低螢火亂，畫簾風淡燕飛輕。樓外坐調箏。
凄涼徒見日，冥寞詎知年。魂兮不可問，應為直如弦。
問道圖書盛，尊儒禮教興。石渠因學廣，金殿為賢升。 日月恩光照，風云寵命膺。謀謨言可范，舟楫事斯憑。 宴喜明時洽，光輝湛露凝。大哉堯作主，天下頌歌稱。
吳峰一發暮云孤，愁向湘累訊故都。 風去只余韻樂在，雁來還有帛書無。 杏壇有客陳孤注，平隴何人復五銖。 歌徹黍離風雨惡，南山深處叫烏烏。
白筼明春雪，清尊注晚霞。 客行天共遠，人醉月初斜。 武岫神仙宅，珠林處士家。 東歸三十里，好為寄梅花。
偃月爐中金鼎，三臺兩曜行神。尊卑簡易汞中真。握固休推心腎。白虎長存坎戶，青龍卻與南鄰。陰魂陽魄似窗塵。大意不離玄牝。
三陽本是標靈紀，二室由來獨擅名。霞衣霞錦千般狀， 云峰云岫百重生。水炫珠光遇泉客，巖懸石鏡厭山精。 永愿乾坤符睿算，長居膝下屬歡情。
我在這邊坐，爾在那邊歇。 青天無片云，飛下數點雪。
治國兼耕豈理歟，陰謀亂政肆崎嶇。 仲尼若使為司寇，許子難逃兩觀誅。
一樹夭夭灼灼華，滿前萬善意無涯。 春風比屋宜家子，誰識樞機在一家。
泓泓眸子宿淵亭，不見蛾眉只見經。 未似馬家親子婿，終身不踏絳紗庭。
子龍一身都是膽，更有仁心并義肝。 士勸渠能和益土，百驚不動是人安。
一陽初起。暖力未勝寒氣。堪賞素華長獨秀，不并開紅抽紫。青帝只應憐潔白，不使雷同眾卉。淡然難比。粉蝶豈知芳蕊。半夜卷簾如乍失，只在銀蟾影里。殘雪枝頭君認取，自有清香旖旎。
愁霖不肯已，陰結彌二旬。 吾游欲及時，秉燭出城門。 泛泛一畫舫，密坐環親賓。 爽氣忽侵袂，重云稍逡巡。 俄頃萬里晴，鬼魅伏清晨。 日光溜水態，照灼無涯垠。 輕煙緬以沒，微風飚然振。 菰蒲動幽響，撥刺驚潛鱗。 浮沈戲鷗鷺，蕩漾開萍蘋。 榜人發欋歌，漁翁理罾緡。 激越自成態，瀟灑何其真。 清輝不可狀，野思徒紛紜。 弭棹山之阿，行行問吾民。 莓苔粘側逕，馬足絕纖塵。 青谿曲折度，茅屋經過頻。 川涂斗開闊，夷路夾松筠。 右轉聳云構，廣降礱翠珉。 佛殿爍金碧，標榜自玉宸。 脩廊盤磴道，等級華堂新。 最后敞高閣，扃藏帝室珍。 冥心一薰拂，璨璨羅星辰。 大哉三圣筆，天縱妙入神。 名家數幾百，較古誰為鄰。 山頭見塔影，樹杪排嶙峋。 直上遽登造，愛奇忘艱辛。 秋容媚虛曠，藹藹揚奇芬。 群峰出圭角，萬象皆縷陳。 森爽翠欲滴，蒼茫寒襲人。 遠心窮碧海，逸興凌高旻。 躊躇下煙麓，盼眄行復詢。 僧言王右軍，遺蹟永和春。 蘭亭有曩基，墨池含漪淪。 書室閟靈像，五亭馀圓囷。 次第與探歷，畢景頤厥因。 簡累脫紛滓，遺榮終幅巾。 逍遙自得場，此節固離倫。 憤恥以寄傲，則非吾所遵。 涼飚拂脩竹，暮靄起長津。 纓佩顧為忝，城郭宜爾親。 回首已遙碧，怳然塵世分。
