再到積慶墳莊即事偶成 其二
郊園乍適疎慵意，勉強逢迎已不能。
赤米白鹽充野饌，蕉衫芒??見山僧。
含風古木遮簷角，漱玉清泉瀉石棱。
田父相過復相勸，早歸林下醉騰騰。
郊園乍適疎慵意，勉強逢迎已不能。
赤米白鹽充野饌，蕉衫芒??見山僧。
含風古木遮簷角，漱玉清泉瀉石棱。
田父相過復相勸，早歸林下醉騰騰。
剛到郊外的園林，正契合我疏懶閑散的心意，勉強去應酬他人已做不到。用紅米白鹽做成的粗茶淡飯當作山野佳肴，穿著蕉布衫、草鞋去見山中僧人。含著清風的古木遮住了屋檐角，如玉石般清冽的泉水從石棱間傾瀉而下。老農前來探訪又相勸，讓我早日歸隱山林，喝得醉意朦朧。
乍適：剛適合。疎慵：疏懶。疎，同“疏”。
逢迎：應酬。
赤米：一種粗糧。野饌：山野中的食物。
蕉衫：用芭蕉纖維織成的衣衫。芒??：草鞋。
漱玉：形容泉水清澈，水流聲如玉相擊。石棱：石頭的棱角。
相過：互相探訪。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，可能是詩人在官場或世俗生活中感到疲憊，向往鄉村的寧靜生活，來到積慶墳莊后，被這里的自然環境和淳樸民風所感染，從而創作此詩，表達自己對閑適生活的追求。
這首詩主旨是表達詩人對歸隱生活的向往。其突出特點是語言質樸，意境清幽，生動展現鄉村生活。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時文人對自然生活的一種追求。
仄仄輕寒褪袷衣。清和天氣夏來時。雨馀新綠連云暗，風過殘紅滿院飛。
焚百和，理金徽。新詞自詠送春歸。春駒不識韶華去，猶逐馀香飐粉衣。
茉莉天姿如麗人，肌理細膩骨肉勻。 眾葉薿薿開綠云，小蕊大花氣淑貞。 素馨于時亦呈新，蓄香便未甘后塵。 獨恨雷五雖潔清，珠璣綺索終坐貧。
不曾貪進不曾休，俯仰人間今白頭。 一切有為皆妄幻，十方無礙足浮游。 誰言學佛須披衲，頗笑求仙唯造樓。 只有隨緣是真諦，穩憑舟楫濟安流。
個中三業身，如夢幻泡影。 如露亦如電，無有真實相。 是諸個物者，眾生悉如之。 以寔諸有故，遂隨起滅中。 我今於諸有，不起空華見， 普愿同一切，常作如是觀。
頃隨千官群，曉入丹鳳闕。 侍立近金爐，下殿香未歇。 宮槐零露清，馬穩寧憂蹶。 日近長安遠，福過難辭拙。 圣主骨肉恩，孤臣眼中血。
不是心兮非物佛，室中垂語最分明。 三年果有留心事，塔下黃金骨尚靈。
道士胡道元常以一舟往來洪之東湖，其自扁有曰活死人窩，為賦此
一住行窩幾百年，蓬頭長日走如顛。 海棠亭下重陽子，蓮葉舟中太乙仙。 無物可離虛殼外，有人能悟未生前。 出門一笑無拘礙，云在東湖月在天。
夢得驚人句可疑，室中酬話恰相宜。 南泉莊上油糍供，吃著依然療肚饑。
位乖燮理致傷殘，四面墻匡不忍看。 正是花進堪下淚，相公何必更追歡。
嫦娥伴侶，降人世，天與長生仙箓。五色云開浮瑞靄，中有西真眉目。賢德家風，艷容天賦，占盡人間福。長庚明月，誓同千古相逐。開宴香藹華堂，金杯休訴，好醉蟠桃熟。子子孫孫同上壽，有個人人同祝。雨鬢春風，一釵香霧，長與瑤池綠。更祈眉壽，愿如南山松竹。
年方十五去游方，終日修行學道忙。 說我半生辛苦事，石人應下淚千行。
昔聞海岸落伽山，今日靈巖得諦觀。莫問前身后身事，會須明眼一盤看。
柱史當年曾卜筑，月明時有讀書聲。移家湖上泉源迥，鳴佩日邊云樹橫。
幾度關山清夜夢，偏多楊柳故園情。何時得掃風前葉，紙帳繩床過此生。
小紅桃臉花中笑。笑中花臉桃紅小。垂柳拂簾低。低簾拂柳垂。裊花風鬢繞。繞鬢風花裊。歸路月沈西。西沈月路歸。
風急霜濃，天低云淡，過來孤雁聲切。雁兒且住，略聽自家說。你是離群到此，我共那人才相別。松江岸，黃蘆影里，天更待飛雪。 聲聲腸欲斷，和我也、淚珠點點成血。一江流水，流也嗚咽。告你高飛遠舉，前程事、永沒磨折。須知道、飄零聚散，終有見時節。
