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三高僧詩 越之徹如冰雪

作者: 釋契嵩 (宋代)

徹公之清若冰雪,高僧天資與人別。三十能詩名已出,名在詩流心在律。

不殊惠遠殊惠休,皎然未合誰與儔。白云蕭散何定止,忽入關中訪包李。

孤清難立眾所沮,到底無辜中非語。木秀于林風必摧,徹公懷德成禍胎。

古人已往不復嘆,為爾為詩遺后來。

譯文

徹公的高潔如同冰雪一般,這位高僧天資與常人不同。三十歲能作詩便已聲名遠揚,雖在詩人群體有名但內心堅守戒律。他不像惠遠卻和惠休有差異,連皎然也難以與他相媲美。他如白云般閑散沒有固定的去處,忽然進入關中去拜訪包佶和李紓。他孤高清正難以立足而遭到眾人詆毀,最終無辜遭受了不實的言語。樹木高出樹林風一定會摧殘它,徹公心懷德行卻成了災禍的根源。古人已經逝去不必再感嘆,我為你寫詩留給后來人。

注釋

徹公:詩中所指的高僧。

惠遠:東晉高僧。

惠休:南朝宋僧人、詩人。

皎然:唐代詩僧。

包李:指包佶和李紓,二人皆為唐代詩人。

木秀于林風必摧:出自三國時李康《運命論》,意思是高出森林的大樹總是要被大風先吹倒,比喻才能或品行出眾的人,容易受到嫉妒、指責。

創作背景

具體創作時間和地點不詳。從詩中內容推測,當時社會可能存在對才華出眾、品行高潔之人的嫉妒和排擠現象。詩人目睹徹公這樣的高僧因孤高清正而遭受詆毀,有感而發創作此詩。

簡析

這首詩主旨是贊美徹公的高潔品行和出眾才華,同時為他無辜遭受詆毀鳴不平。詩中通過對比、用典等手法突出徹公的形象,反映了當時社會的不良風氣,在文學上以質樸的語言表達深刻情感,具有一定的現實意義。

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