老氏正求知我希，吾今老矣更何之。
極知仕宦皆由命，縱有功名已過時。
覽鏡形容寧復我，還鄉(xiāng)交友定從誰。
慈親多幸方難老，家舅尤欣未覺衰。
教誨至今仍似舊，襟期暗合自相知。
新詩必使篇篇和，勝地還容處處隨。
晝永劇談俱喜聽，夜深清坐更忘疲。
素欽行己初無玷，愿學持心不自欺。
紫橐清班叨預列，黃金橫帶忝同垂。
六旬顧我猶加懶，八秩如公尚自持。
但仰三尊知共慶，孰云十拗敢輕嗤。
無情到此方為達，省病從它不用治。
世事只將同蝶夢，人生幾得見雞皮。
觀書自適非求解，杖策徐行莫厭遲。
儉素何妨貧勝富，優(yōu)游真是樂忘饑。
雖然調樂無千指，盡喜當歌有十眉。
報謁要須親自到，赴筵直以散為期。
醉翁雅意非謀醉，棋社清歡豈為棋。
白發(fā)只宜甘散誕，紅塵任彼自奔馳。
安輿來往長陪侍，此意終身誓不移。
老子正希望人們不了解自己，我如今老了還能去往何處呢。深知做官都是由命運決定，即便能有功勞名聲也已過了時候。照鏡子，容貌哪里還是原來的我，回到家鄉(xiāng)交友又能跟誰在一起呢。母親很幸運還未衰老，舅舅也讓人欣喜沒顯露出衰敗之態(tài)。他們的教誨到現在還和從前一樣，我們志趣相投自然彼此了解。你新詩寫出我定要篇篇唱和，風景優(yōu)美之地還容我處處跟隨。白晝漫長暢談大家都愛聽，深夜安靜坐著更忘了疲倦。我向來欽佩你行事沒有污點，愿學習你內心不自欺。我有幸忝列清貴官職，與你同佩黃金腰帶。六十歲的我越發(fā)慵懶，八十歲的你還能自我把持。只仰仗三位尊長一同慶賀，誰說‘十拗’能輕易嘲笑。到這般無情才算是豁達，身體有病隨它去不用醫(yī)治。世事就如同蝴蝶夢一樣虛幻，人生能有幾回見到衰老之人。看書只為自樂并非求解，拄著拐杖慢慢走別嫌慢。生活儉樸即便貧窮也勝過富貴，悠閑自在真能快樂得忘了饑餓。雖然奏樂沒有眾多樂師，卻也歡喜唱歌時有美人陪伴。拜訪他人定要親自前往，赴宴就以輕松自在為目的。醉翁的雅意并非為了醉酒，棋社的歡樂也并非為了下棋。白發(fā)之人只適合自在閑散，讓那塵世之人任其奔走忙碌。我要長久陪侍長輩乘車往來，這心意終身誓不改變。
老氏正求知我希：老氏指老子，“知我希”出自《老子》“知我者希，則我者貴”，意思是了解我的人稀少。
極知：深知。
覽鏡：照鏡子。
襟期：志趣、抱負。
紫橐清班：指清貴的官職。紫橐，紫色的袋子，古代官員用它裝印綬等。
忝：謙辭，表示辱沒他人，自己有愧。
三尊：指詩中提到的慈親、家舅等尊長。
十拗：具體含義需結合當時語境，可能是一種說法或現象。
蝶夢：出自《莊子·齊物論》中莊周夢蝶的故事，比喻虛幻的夢境。
雞皮：指代衰老之人。
杖策：拄著拐杖。
調樂：奏樂。
十眉：指美人。
報謁：拜訪。
散誕：自在、閑散。
安輿：古代一種可以坐乘的小車，供老人或婦女乘坐。
從詩中可以推測，此詩創(chuàng)作于詩人晚年。當時詩人可能仕途已過黃金時期，意識到功名難再，轉而更加珍惜與家人尊長相處的時光。他看到母親和舅舅身體康健，在與他們的交往中感受到親情的溫暖和生活的閑適，于是寫下此詩表達自己的心境和情感。
這首詩主旨圍繞詩人晚年的生活感悟和情感表達。其突出特點是情感真摯，將對人生的感慨、對尊長的情感以及對生活的態(tài)度自然融合。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但能反映出當時文人的生活狀態(tài)和思想情感，具有一定的研究價值。
裙色草初青。鴨綠波輕。試花霏雨濕春晴。三十六梯人不到，獨喚瑤箏。 艇子憶逢迎。依舊多情。朱門只合鎖娉婷。卻逐彩鸞歸去路，香陌春城。
夜蕭蕭。夢蕭蕭。又趁楊花到謝橋。鳳沈明月簫。 來迢迢。去迢迢。枉把吟箋寄寂寥。飛鴻不受招。
英英白云起，呈瑞出封中。表圣寧因地，逢時豈待風。 浮光彌皎潔，流影更沖融。自葉堯年美，誰云漢日同。 金泥光乍掩，玉檢氣潛通。欲與非煙并，亭亭不散空。
天花子落月中樓，香滿三千世界秋。 下有老人常斫樹，至今玉斧不曾修。
此身何補一毫芒，三辱清時政事堂。 病骨未為山下土，尚尋遺墨話存亡。
朔風動秋草，清蹕長安道。長城連不窮，所以隔華戎。 規(guī)模惟圣作，荷負曉成功。鳥庭已向內，龍荒更鑿空。 玉關塵卷靜，金微路已通。湯征隨北怨，舜詠起南風。 畫野功初立，綏邊事云集。朝服踐狼居，凱歌旋馬邑。 山響傳鳳吹，霜華藻瓊钑。屬國擁節(jié)歸，單于款關入。 日落寒云起，驚沙被原隰。零落葉已寒，河流清且急。 四時徭役盡，千載干戈戢。太平今若斯，汗馬竟無施。 惟當事筆研，歸去草封禪。
危弦斷客心，虛彈落驚禽。新秋百慮凈，獨夜九愁深。 枯蓬唯逐吹，墜葉不歸林。如何悲此曲，坐作白頭吟。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。 欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。 誰知林棲者，聞風坐相悅。 草木有本心，何求美人折！
江南有丹橘，經冬猶綠林。 豈伊地氣暖？自有歲寒心。 可以薦嘉客，奈何阻重深。 運命惟所遇，循環(huán)不可尋。 徒言樹桃李，此木豈無陰？
萬丈洪泉落，迢迢半紫氛。(洪 一作：紅) 奔流下雜樹，灑落出重云。 日照虹霓似，天清風雨聞。 靈山多秀色，空水共氤氳。
狂簡誰諧俗，幽居頗自便。 看云常獨坐，聽雨或高眠。 字許鄰人問，詩從野老傳。 久知山木喻，細讀養(yǎng)生篇。 雨后看新水，天空望遠山。 入云蒼隼健，坐浪白鷗閑。 慮淡時時遣，詩清字字刪。 才疏信樗散，非為惜朱顏。
水國春光動，天涯客未行。 草連千里綠，月共故鄉(xiāng)明。 游說黃金盡，思歸白發(fā)生。 男兒四方志，不獨為功名。
江南柳，江南柳，春風裊裊黃金絲。 江南柳，年年好，江南行客歸何時？蒼海茫茫波萬丈，鄉(xiāng) 關遠在天之涯。 天涯之人日夜望歸舟，坐對落花空長嘆。 但識相思苦，那識行人行路難。 人生莫作遠游客，少年兩鬢如霜白。
芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產于水者曰草芙蓉，產于陸者曰旱蓮。”則謂非草木不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也。以芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。
群葩當令時，只在花開之數日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄飖之態(tài)，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命為最。無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地。僅鑿斗大一池，植數莖以塞責，又時病其漏。望天乞水以救之，殆所謂不善養(yǎng)生而草菅其命者哉。
云對雨，雪對風。 花對樹，鳥對蟲。 山清對水秀，柳綠對桃紅。
