壽戴君
人日過，四日中，蓬壺此際誕仙翁。
香飄寶篆纖余碧，酒泛金樽瀲滟紅。
安道家聲知有許，于公陰德自無窮。
祝君壽算將何似，千仞螺山聳碧空。
人日過，四日中，蓬壺此際誕仙翁。
香飄寶篆纖余碧，酒泛金樽瀲滟紅。
安道家聲知有許，于公陰德自無窮。
祝君壽算將何似，千仞螺山聳碧空。
人日已過，到了初四這天，蓬萊仙島此時誕生了一位仙翁。香爐中香煙裊裊，如碧綠的絲線，酒杯里美酒蕩漾，泛起瀲滟的紅光。像安道那樣的好名聲有很多，于公那樣的陰德更是無窮無盡。要問為您祝壽該用什么來比擬，就像那千仞高的螺山高聳在碧空之中。
人日：指農歷正月初七。
蓬壺：傳說中的蓬萊仙島，這里用來比喻戴君所在之處或其身份不凡。
寶篆：指盤香，因其煙縷曲折似篆文，故稱。纖余：形容煙縷曲折繚繞的樣子。
瀲滟：形容水波流動的樣子，這里指酒在杯中蕩漾。
安道：東晉的戴逵，字安道，博學多才，有高名。這里用安道來指代戴君家族有好名聲。
于公：西漢東海郯（今山東郯城）人，曾為縣獄史、郡決曹，治獄公平，有陰德。
壽算：壽命。
螺山：山名，這里是用來作比喻。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩詞內容可知是在正月初四為戴君祝壽而作。當時可能是在一個熱鬧的祝壽宴會上，作者為表達對戴君的祝福而寫下此詩。
這首詩主旨是為戴君祝壽，突出特點是運用典故和比喻，增強了詩詞的文化底蘊和表現力。在文學史上雖無顯著地位，但體現了傳統祝壽詩詞的特點和風格。
我生遘喪亂，周游悲道窮。發膚雖至昵，相依不克終。子春難全歸，豫讓靡成功。仰辜昊天德，俯愧白華躬。茲辰介春醴，瓶罍無光容。捧土塞盟津，吹琯回條風。微志茍不移，庶可慰尸饔。
幽居處處映煙蘿，歸隱橋邊月色多。蟾桂有情憐病叟，清光終夕照酣歌。
文正誇傳有義田，青蚨長散見朝煙。平原信使能招客，只在豪華節俠邊。
涼月始臨仲，園亭啟宴杯。客逢皆故好，花對即新開。江鯉為林饌，朱霞趁客懷。秋風彫柳色，何得管中催。
龜堂有叟富神通，白發何妨兩頰紅。先取山川來掌上，卻移天地入壺中。鶯花不老非塵世，風月常新奪化工。近作東籬君未見，一尊少住莫匆匆。
大江今古怒聲怒，長為將軍氣不平。
暫看蒼核坼，佇待綠陰成。野圃三年實，仙家五木精。繁花欺錦麗，疏干傍梅清。不是玄都品，游人莫浪驚。
曩君報主志，慷慨即南車。到處為良吏，明廷有諫書。潮平江路闊，沙凈日光虛。早逐春風去，中州領郡初。
垂簾清晝篆煙霞，滿地蒼苔襯落花。習寂不須天送供，圖閒懶為客煎茶。寒爐煨芋留殘火，怪衲連云綴斷麻。兀坐不知天早晚，月移松影上窗紗。
悶客懨懨村夢數，聽殘畫角每憑樓。山中何處白云滿，濠泮依然綠水流。寂寞久淹芳草地，衰遲懶過御梨秋。故園橘柚空相待，好月誰看最上頭。
飄揚巾帔喜難禁，索袖教溫冷臂金。笑道去年微雪夜，隔街看見到如今。
樓臺暮登覽，休佇最高層。俯或隨人意，其如仰未能。空間風力峭，搏罷飽鷹騰。暝暝北城望，兩三何處燈。
獨行長路儼如僧，水滴檐牙半是冰。歸到空園人已盡，雪花穿戶打殘燈。
散帙虛窗秋葉飄，萬山如寐野云遙。漏隨流水銷三楚，風度空明悵六朝。夢入羅浮疑化蝶，書開石室正觀潮。劉晨莫訝游仙事，咫尺還應上絳霄。
云表圓流如意勻，琢瑤散雪總非倫。恰將灼灼重淵色，來照巖巖萬仞身。日麗懸泉幽壑媚，月明飛溜夜光新。濺衣旋索渾無物，更識元探象罔真。
