題太乙宮武林山贈(zèng)易高士

作者：樓鑰（宋代）

易居求賦武林山，日困塵勞無暫閑。我求掛冠欲歸去，念此詩(shī)債須當(dāng)還。

武林山出武林水，靈隠后山無乃是。此山亦復(fù)用此名，細(xì)考其來真有以。

天目?jī)扇榈藉X塘，一山環(huán)湖萬龍翔。扶輿磅礴擁王氣，皇居壯麗環(huán)宮墻。

湖陰一峰如怒猊，勢(shì)臨城北尤瑰奇。吳越大作緇黃廬，為穿百井以厭之。

從來有龍必有珠，此雖培??千山余。中興南渡為行都，崇列原廟太乙廬。

曾因祀事來登眺，阛阓塵中有圜嶠。薰風(fēng)時(shí)來洗袢暑，綠樹陰陰隠殘照。

我得暫來猶醒心，羨君清福住年深。長(zhǎng)安信美非吾土，倦翼惟思?xì)w故林。

譯文

易先生請(qǐng)我為武林山賦詩(shī)，我每日被塵世勞作困擾，沒有片刻清閑。我想辭官歸隱，可想到這詩(shī)債必須償還。武林山流出武林水，靈隱后山或許就是它。這座山也用此名，仔細(xì)考證由來確實(shí)有依據(jù)。天目山的余脈延伸到錢塘，一座山環(huán)繞著湖，眾多山巒如萬龍飛翔。山川氣勢(shì)磅礴蘊(yùn)含王氣，皇宮壯麗環(huán)繞著宮墻。湖岸有一座山峰像發(fā)怒的獅子，矗立在城北格外奇?zhèn)ァ窃絿?guó)大規(guī)模建造僧道的居所，還挖了上百口井來壓制它。有龍的地方必有珠，這里雖只是小山丘卻勝過眾多山峰。南宋定都杭州成為行都，尊崇地建造原廟和太乙宮。我曾因祭祀之事來此登高眺望，鬧市塵煙中竟有仙境般的地方。和風(fēng)吹來驅(qū)散暑熱，綠樹成蔭掩映著殘陽(yáng)。我短暫來此都覺心境清醒，羨慕您長(zhǎng)久享受這清福。長(zhǎng)安雖好卻不是我的故鄉(xiāng)，我這疲倦的鳥兒只想飛回舊林。

注釋

掛冠：辭官。

緇黃：僧道的代稱，緇指僧人穿的黑衣，黃指道士穿的黃衣。

培??：小土丘。

行都：皇帝出行暫住的地方，這里指南宋以杭州為行都。

原廟：在正廟之外另立的宗廟。

阛阓：街市。

圜嶠：傳說中的仙山。

袢暑：酷熱。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作于南宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)杭州成為行都，城市繁榮，寺廟道觀眾多。詩(shī)人可能因官場(chǎng)事務(wù)繁忙，感到身心疲憊，在應(yīng)易高士之邀為武林山賦詩(shī)時(shí)，結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受創(chuàng)作了此詩(shī)，表達(dá)了對(duì)歸隱生活的向往。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是表達(dá)詩(shī)人的歸隱之情。其特點(diǎn)是將自然景觀、歷史典故與個(gè)人情感巧妙融合，展現(xiàn)了南宋杭州的地理風(fēng)貌和人文特色。在文學(xué)史上雖不屬經(jīng)典名作，但為研究南宋時(shí)期的社會(huì)、文化和文人心態(tài)提供了一定的資料。

猜你喜歡

念奴嬌（戊午生日作）

作者：鄭域（宋代）

嗟來咄去，被天公、把做小兒調(diào)戲。蹀雪龍庭掃未久，還促炎州行李。不半年間，北胡南越，一萬三千里。征衫著破，著衫人、可知矣。休問海角天涯，黃蕉丹荔，自足供甘旨。泛綠依紅無個(gè)事，時(shí)舞斑衣而已。救蟻藤橋，養(yǎng)魚盆沼，是亦經(jīng)綸耳。伊周安在，且須學(xué)老萊子。

浣溪沙（別恨）

作者：鄭域（宋代）

酒薄愁濃醉不成。夜長(zhǎng)欹枕數(shù)殘更。嫩寒時(shí)節(jié)過燒燈。已自孤鸞羞對(duì)鏡，未能雙鳳怕聞笙。莫教吹作別離聲。

酹江月·和友驛中言別

作者：文天祥（宋代）

乾坤能大，算蛟龍?jiān)皇浅刂形铩ｏL(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。橫槊題詩(shī)，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰。(寒蛩一作：寒蟲) 堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆?

指南錄后序

作者：文天祥（宋代）

　　德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施。縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。會(huì)使轍交馳，北邀當(dāng)國(guó)者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國(guó)事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策。于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。

　　初至北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國(guó)。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。北雖貌敬，實(shí)則憤怒，二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。未幾，賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北。北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也”。

　　至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì)，庶幾在此。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長(zhǎng)淮間。窮餓無聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明、天臺(tái)，以至于永嘉。

　　嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直，屢當(dāng)死；去京口，挾匕首以備不測(cè)，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾彷徨死；如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無不死；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，常恐無辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

　　予在患難中，間以詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢。道中手自鈔錄。使北營(yíng)，留北關(guān)外，為一卷；發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復(fù)還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚(yáng)州、高郵、泰州、通州，為一卷；自海道至永嘉、來三山，為一卷。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。

　　嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。將請(qǐng)罪于君，君不許；請(qǐng)罪于母，母不許；請(qǐng)罪于先人之墓，生無以救國(guó)難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠(chéng)不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！

　　是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序其詩(shī)，名曰《指南錄》。

金陵驛二首

作者：文天祥（宋代）

草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依？山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。

萬里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥涂。空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須。老去秋風(fēng)吹我惡，夢(mèng)回寒月照人孤。千年成敗俱塵土，消得人間說丈夫。

沁園春·題潮陽(yáng)張?jiān)S二公廟

作者：文天祥（宋代）

為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光岳氣分，士無全節(jié)；君臣義缺，誰負(fù)剛腸。罵賊張巡，愛君許遠(yuǎn)，留取聲名萬古香。后來者，無二公之操，百煉之鋼。人生翕歘云亡。好烈烈轟轟做一場(chǎng)。使當(dāng)時(shí)賣國(guó)，甘心降虜，受人唾罵，安得流芳。古廟幽沉，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽(yáng)。郵亭下，有奸雄過此，仔細(xì)思量。