叔韶弟以退堂洪老詩來寄謝
不受人天供，甘心樂隠居。
坐窮千里目，笑擁一樓書。
攻媿老無用，退堂閑有余。
相望可杭葦，何日訪吾廬。
不受人天供，甘心樂隠居。
坐窮千里目，笑擁一樓書。
攻媿老無用，退堂閑有余。
相望可杭葦，何日訪吾廬。
不接受人天的供養(yǎng)，心甘情愿地樂于隱居生活。坐在那里能極目千里，笑著坐擁滿樓的書籍。攻媿老人已沒什么用處，退堂之人閑暇時(shí)間很多。彼此距離近得可以乘船到達(dá)，什么時(shí)候能來探訪我的住處呢。
人天供：指人們和天界的供養(yǎng)。
攻媿：可能是作者自稱或指代某個(gè)人，此處應(yīng)是一種自謙的說法。
退堂：可能指一位僧人或有退隱之意的人。
杭葦：杭通“航”，指乘船，用蘆葦編成筏子來渡河，這里表示距離近。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳。從詩的內(nèi)容推測，當(dāng)時(shí)社會(huì)可能相對安定，作者可能處于一種渴望寧靜生活的心境，看到叔韶弟帶來退堂洪老的詩，引發(fā)了自己對隱居生活的向往以及對友人的思念，從而創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是表達(dá)對隱居生活的向往和對友人來訪的期待。其特點(diǎn)是語言質(zhì)樸，情感真摯。在文學(xué)史上雖可能沒有重大影響，但能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)文人對隱居生活的一種追求和文人之間的情誼。
磨子峰頭日已傾，楞伽塔頂月初生。鴟夷去后煙波冷，悵望吳臺(tái)與越城。
法云夜歸黃仲達(dá)，騎驢高歌仰明月。天風(fēng)獵獵吹白袍，履常殿后走不迭。撰杖負(fù)囊無乃媟，過市小兒笑口咽。何物老子作怪游，俗夫豈爾須仙列。李圖邢詩遂大傳，邈五百年無四杰。先生尋我興亦豪，入更來敲僧戶閉。棲烏翻樹露滿葉，長彗埽斗芒不折。先生呼酒要排熱，乃云秉燭古有說。三花朗詠掛巾篇，故事不妨吾載設(shè)。高致風(fēng)流自斗山，一游一嬉知不屑。先生于此如有言，當(dāng)與雙峰共磨滅。
慶云五色照清溪，郁郁紛紛望遠(yuǎn)迷。第一禪關(guān)從此入，西頭即是古招提。
三齊號(hào)難治，民瘼待良醫(yī)。勿謂人多詐，須教吏不欺。魚鹽多近海，桑柘潤連淄。御札新頒歷，無忘訓(xùn)誡詞。
吳海官移嶺海頻，普天何處不王春。縱令飛舄難為路，自是乘槎好問津。制錦技堪誇島服，還珠恩許到鮫人。他年倘布中和樂，與寄諸生次第陳。
秋入金篦驚發(fā)落，朝朝萬縷千絲。一回?cái)堢R一回稀。初心灰已盡，長笛任頻吹。猶記釵邊隨我日，春來長綴花枝。而今樗散卻依誰。天涯芳草碧，明歲可能期。
宛轉(zhuǎn)復(fù)宛轉(zhuǎn)，宛轉(zhuǎn)日幾回。君腸鹿盧斷，我腸車輪摧。
隱者壺中日，仙家劫外天。晴虹出丹室，玄鶴戲芝田。待客沉香火，清神枸杞泉。何當(dāng)謝塵事，閑說赤烏年。
占據(jù)山林作大王，茹毛飲血免商量。口無才藻唯咆吼，身借錦紋充典章。屁股從來摸不得，爪牙何往恣曾妨。李逵一怒焉饒縱，利斧如風(fēng)教爾嘗。
兩月清談未覺窮，歸裝何事復(fù)匆匆。匡時(shí)愧我渾無術(shù)，悵望東林舊竹叢。
黑發(fā)黃髯萬里歸，腰如開國待犀圍。樓前花似琴臺(tái)發(fā)，江上魚如丙穴肥。蠻井遠(yuǎn)民茶稅急，槐陰燕席酒觥飛。名勛莫負(fù)傳家笏，六尺青云立繡衣。
隱幾空齋意晏如，美人別后底無書。未應(yīng)湖海還浮棹，卻想藤蘿已卜居。避地自堪游五岳，逃名誰許問三閭。惟馀遠(yuǎn)道長相憶，為勸加餐寄鯉魚。
雪壓狐裘醉玉京，夜聞歌吹到天明。寒窗病起今頭白，始聽春蠶食葉聲。
草閣開清曉，鉤簾爽氣通。綠蒲藏藥裹，文荇縳詩筒。盥手才臨澗，梳頭得面風(fēng)。此時(shí)應(yīng)得暇，行繞碧梧桐。
白巖老子城中去，驄馬游人寺里來。城外風(fēng)流城里少，巖花落盡野花開。
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