和石鼓宴士二首 其一
幾年蓬藋翳儒宮，文物新還俎豆中。
幸甚諸生初見武，歡然置酒更親崇。
晴收楚嶠千峰雨，薰奏虞弦萬籟風。
須信廉平漢循吏，可能齊魯化蠶叢。
幾年蓬藋翳儒宮，文物新還俎豆中。
幸甚諸生初見武，歡然置酒更親崇。
晴收楚嶠千峰雨，薰奏虞弦萬籟風。
須信廉平漢循吏，可能齊魯化蠶叢。
多年來雜草遮蔽了學宮，如今文物重新回到祭祀禮器之中。很幸運學子們初次見識到文治武功，大家愉快地擺酒，更顯親近尊崇。雨過天晴，楚地山峰的雨已收，奏響虞舜的琴瑟，如萬籟和風吹拂。要相信廉潔公正的漢代良吏，或許能把這偏遠之地變得像齊魯一樣文明。
蓬藋（diào）：雜草。翳（yì）：遮蔽。儒宮：學宮。
文物：指禮樂典章制度等。俎（zǔ）豆：古代祭祀、宴饗時盛食物用的禮器，這里代指祭祀、禮儀活動。
楚嶠（qiáo）：楚地的山峰。
薰奏虞弦：薰，和暖；虞弦，相傳虞舜作五弦琴，這里指彈奏琴瑟。
廉平：廉潔公正。循吏：奉公守法、有治績的官吏。
蠶叢：傳說中古代蜀國的開國君主，這里代指偏遠未開化之地。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中可推測當時當地學宮曾荒廢，后經治理重新恢復祭祀等文化活動。詩人可能是在看到學宮的變化后，與學子們宴飲時創作此詩，表達對文化復興的期待和對當地治理的信心。
這首詩主旨是贊美學宮的復興和當地的治理。其特點是將寫景與抒情、用典相結合。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時地方文化建設和治理情況。
仄仄輕寒褪袷衣。清和天氣夏來時。雨馀新綠連云暗，風過殘紅滿院飛。
焚百和，理金徽。新詞自詠送春歸。春駒不識韶華去，猶逐馀香飐粉衣。
茉莉天姿如麗人，肌理細膩骨肉勻。 眾葉薿薿開綠云，小蕊大花氣淑貞。 素馨于時亦呈新，蓄香便未甘后塵。 獨恨雷五雖潔清，珠璣綺索終坐貧。
不曾貪進不曾休，俯仰人間今白頭。 一切有為皆妄幻，十方無礙足浮游。 誰言學佛須披衲，頗笑求仙唯造樓。 只有隨緣是真諦，穩憑舟楫濟安流。
個中三業身，如夢幻泡影。 如露亦如電，無有真實相。 是諸個物者，眾生悉如之。 以寔諸有故，遂隨起滅中。 我今於諸有，不起空華見， 普愿同一切，常作如是觀。
頃隨千官群，曉入丹鳳闕。 侍立近金爐，下殿香未歇。 宮槐零露清，馬穩寧憂蹶。 日近長安遠，福過難辭拙。 圣主骨肉恩，孤臣眼中血。
不是心兮非物佛，室中垂語最分明。 三年果有留心事，塔下黃金骨尚靈。
道士胡道元常以一舟往來洪之東湖，其自扁有曰活死人窩，為賦此
一住行窩幾百年，蓬頭長日走如顛。 海棠亭下重陽子，蓮葉舟中太乙仙。 無物可離虛殼外，有人能悟未生前。 出門一笑無拘礙，云在東湖月在天。
夢得驚人句可疑，室中酬話恰相宜。 南泉莊上油糍供，吃著依然療肚饑。
位乖燮理致傷殘，四面墻匡不忍看。 正是花進堪下淚，相公何必更追歡。
嫦娥伴侶，降人世，天與長生仙箓。五色云開浮瑞靄，中有西真眉目。賢德家風，艷容天賦，占盡人間福。長庚明月，誓同千古相逐。開宴香藹華堂，金杯休訴，好醉蟠桃熟。子子孫孫同上壽，有個人人同祝。雨鬢春風，一釵香霧，長與瑤池綠。更祈眉壽，愿如南山松竹。
年方十五去游方，終日修行學道忙。 說我半生辛苦事，石人應下淚千行。
昔聞海岸落伽山，今日靈巖得諦觀。莫問前身后身事，會須明眼一盤看。
柱史當年曾卜筑，月明時有讀書聲。移家湖上泉源迥，鳴佩日邊云樹橫。
幾度關山清夜夢，偏多楊柳故園情。何時得掃風前葉，紙帳繩床過此生。
小紅桃臉花中笑。笑中花臉桃紅小。垂柳拂簾低。低簾拂柳垂。裊花風鬢繞。繞鬢風花裊。歸路月沈西。西沈月路歸。
風急霜濃，天低云淡，過來孤雁聲切。雁兒且住，略聽自家說。你是離群到此，我共那人才相別。松江岸，黃蘆影里，天更待飛雪。 聲聲腸欲斷，和我也、淚珠點點成血。一江流水，流也嗚咽。告你高飛遠舉，前程事、永沒磨折。須知道、飄零聚散，終有見時節。
