大滌洞天留題 其三
入山細問山中事，紺宇瓊居八百年。
五洞潛通誰縮地，一峰突起解擎天。
眼前去馬來牛債，夢里驂鸞跨鵠緣。
卻羨黃冠無一事，臥聽簫吹落云邊。
入山細問山中事，紺宇瓊居八百年。
五洞潛通誰縮地，一峰突起解擎天。
眼前去馬來牛債，夢里驂鸞跨鵠緣。
卻羨黃冠無一事，臥聽簫吹落云邊。
進入山中仔細詢問山中之事，道觀已存在八百年了。五個洞穴暗中相通，是誰有縮地之術？一座山峰突然崛起，仿佛能支撐蒼天。眼前是塵世中如牛馬奔走般的債務之事，夢里有駕著鸞鳥、騎著天鵝的仙緣。反倒羨慕道士們無事可做，躺著聆聽簫聲從云邊傳來。
紺宇：指道觀。紺，深青透紅之色，道教建筑常以此色裝飾。
縮地：傳說中一種能縮短兩地距離的法術。
去馬來牛：出自《莊子·秋水》“秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬”，這里指塵世的紛擾事務。
驂鸞跨鵠：指仙人的出行方式，驂、跨都是乘坐的意思，鸞、鵠都是神話中的神鳥。
黃冠：道士的代稱。
具體創(chuàng)作時間和地點不詳。大滌洞天是道教圣地，詩人可能在游覽此地時，被道觀的古老神秘和清幽環(huán)境所觸動，聯(lián)想到塵世的紛擾，從而創(chuàng)作此詩，表達自己內心對超脫塵世生活的向往。
這首詩主旨是表達對塵世的厭倦和對道家生活的向往。其特點是將現(xiàn)實與想象結合，對比鮮明。在文學史上雖影響力不大，但體現(xiàn)了古代文人對道家文化的喜愛和對精神自由的追求。
杯行將半，月來猶未，瀟灑水亭無暑。清宵數(shù)客一闌秋，對冰雪、荷花似語。 雄邊臺上，文游臺上，咫尺紅云容與。天風吹送廣寒秋，正畫舸、湖光佳處。
洛陽城東西，長作經(jīng)時別。 昔去雪如花，今來花似雪。
笛喚春風起。向湖邊、臘前折柳，問君何意。孤負梅花立晴晝，一舸凄涼雪底，但小閣、琴棋而已。佳客清明留不住，為匡廬、只在家窗里。湓浦去，兩程耳。 草堂舊日談經(jīng)地。更從容、南山北水，庚樓重倚。萬卷心胸幾千古，仰首骎骎紫氣。正江上、風寒如此。且趁霜天鱸魚好，把貂裘、換酒長安市。明夜去，月千里。
桂水澄夜氛，楚山清曉云。 秋風兩鄉(xiāng)怨，秋月千里分。 寒枝寧共采，霜猿行獨聞。 捫蘿正意我，折桂方思君。
綠蔭涼尊俎。映雙旌、飛翻新帶，日邊恩露。千里湖山添鮮碧，玉宇光浮眉嫵。料范老、應難獨步。君亦胸中兵十萬，把甘霖、小小春東楚。江上早，一犁雨。 赤城霞起連天姥。有丹經(jīng)、親曾密授，八篇奇語。道骨仙風騎鯨客，合侍紅云帝所。且畫戟、清香時度。散入邦人簫鼓里，恰春留、芍藥叢歌舞。還更誦，大鵬賦。
江干遠樹浮，天末孤煙起。 江天自如合，煙樹還相似。 滄流未可源，高帆去何已。
載酒岳陽樓，秋入洞庭深碧。極目水天無際，正白蘋風急。 月明不見宿鷗驚，醉把玉闌拍。誰解百年心事，恰釣船橫笛。
河流迅且濁，湯湯不可陵。 檜楫難為榜，松舟才自勝。 空庭偃舊木，荒疇余故塍。 不睹行人跡，但見狐兔興。 寄言河上老，此水何當澄。
孤煙起新豐，候雁出云中。 草低金城霧，木下玉門風。 別君河初滿，思君月屢空。 折桂衡山北，摘蘭沅水東。 蘭摘心焉寄，桂折意誰通。
中原無鹿海無波，鳳輦鸞旗出幸多。 今日故宮歸寂寞，太平功業(yè)在山河。
爭那金烏何，頭上飛不住。紅爐漫燒藥，玉顏安可駐。 今年花發(fā)枝，明年葉落樹。不如且飲酒，莫管流年度。
庭院黃昏人悄悄。兩情暗約誰知道。咫尺蓬山難一到。明月照。潛身只得聽言笑。 特地嗟吁傳密耗。芳衷要使郎心表。此際歸來愁不少?？M懷抱。卿卿銷得人煩惱。
千峰百嶂宜州路。天黯淡、知人去。曉別吾家黃叔度。弟兄華發(fā)，遠山修水，異日同歸處。 尊罍飲散長亭暮。別語纏綿不成句。已斷離腸能幾許。水村山館，夜闌無寐，聽盡空階雨。
夏云多奇峰，翠屏高列聳。 瑞氣負鐘靈，群低皆仰供。
四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲。 何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時。
