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刷刷題

教授李夢符惠宣圣畫像用韻奉酬

作者: 陳傅良 (宋代)

一藝必有師,尚論襄與夔。一國必有師,尚論管與伊。

信知師道尊,分與君父夷。吁嗟文王沒,斯文屬之誰。

微言二十篇,論次自學而。傳之者顏曾,其后則子思。

方當周之衰,諸子出怪奇。王公各師承,一語可觧頤。

見之擁篲迎,不見嚬其眉。孟子獨推尊,是惟圣之時。

茍不本孔氏,皆放其淫詞。于是尊孔孟,誕作百世師。

自非戎翟秦,孰背此道馳。本朝郡為學,薄海尸祝之。

往往屈萬乘,降升廟庭垂。我作暮春堂,魯論以自隨。

扁題落天上,鬼遁蛟龍移。江山護昭回,誰敢或訕嗤。

中有夫子像,來從魯家兒。廣文以遺我,溫厲尚可追。

吾今得吾師,下視眾說卑。世世萬子孫,永此巢一枝。

譯文

每一門技藝都必定有老師,追論起來有襄和夔。一個國家必定有老師,追論起來有管仲和伊尹。確實知道師道的尊嚴,其地位與君主、父親等同。可嘆文王去世后,這禮樂文化傳承給誰呢?精妙的言論二十篇,編排從《學而》開始。傳承它的是顏回和曾參,之后是子思。正當周朝衰落時,諸子提出怪異奇特的學說。王公們各有師承,一句話就能讓人開顏歡笑。見到賢師就拿著掃帚恭敬迎接,見不到就皺眉發愁。孟子獨自推崇孔子,認為孔子是圣人中最合時宜的。如果不依據孔子的學說,都應摒棄那些浮夸的言辭。于是尊崇孔子、孟子,他們成為百代師表。除非是戎狄和秦朝,誰會背離此道呢?本朝每個郡都設立學校,四海之內都祭祀他們。常常連皇帝也會屈尊,到廟庭中祭祀。我建了暮春堂,帶著《論語》相伴。堂名匾額仿佛從天上落下,鬼神遁逃蛟龍遷移。江山守護著這光輝,誰敢譏諷嘲笑。堂中有夫子的畫像,來自魯家子弟。廣文先生送給我,孔子溫和又嚴厲的神態還能追尋。我如今有了自己的老師,看其他學說都很卑下。世世代代的子孫,永遠在這找到安身之所。

注釋

襄與夔:古代的樂官。

管與伊:管仲和伊尹,分別是春秋齊國和商朝的賢相。

君父:君主和父親。

微言二十篇:指《論語》二十篇。

論次:編排。

顏曾:顏回和曾參,孔子的弟子。

子思:孔子之孫,儒家學派重要代表人物。

觧頤:開顏歡笑。

戎翟秦:指少數民族和秦朝,秦朝曾焚書坑儒。

尸祝:祭祀。

魯論:《論語》。

扁題:匾額題字。

廣文:唐天寶九年設廣文館,設博士官,后泛稱教官為廣文。

創作背景

此詩創作于本朝重視文化教育、尊崇儒家思想的背景下。當時各郡設立學校,祭祀孔子等圣賢。詩人得到廣文先生贈送的孔子畫像,有感而發創作此詩,以表達對師道和儒家文化的尊崇。

簡析

這首詩主旨是宣揚師道尊嚴和儒家文化的正統地位。其突出特點是用典豐富,議論深刻。在文學史上雖可能不是經典之作,但反映了當時社會尊崇儒家文化的風氣。

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