唐大饗拜洛樂章：顯和
顧德有慚虛菲，
明祇屢降禎符。
汜水初呈秘象，
顧德有慚虛菲，
明祇屢降禎符。
汜水初呈秘象，
回顧自己的德行，慚愧自己才德微薄，圣明的神靈多次降下吉祥的征兆。汜水最初呈現出神秘的跡象。
顧德：回顧自己的德行。
慚：慚愧。
虛菲：才德微薄。
明祇（qí）：圣明的神靈。
禎符：吉祥的征兆。
汜水：古水名。
秘象：神秘的跡象
《唐大饗拜洛樂章》是武則天祭祀洛水時所用的樂章。武則天為了宣揚自己統治的合法性和神圣性，利用一些祥瑞之象來神化自己。此詩創作于祭祀活動中，當時社會處于武周時期，武則天大力推崇佛教等宗教，營造君權神授的氛圍。
這首詩作為祭祀樂章，主旨在于宣揚神靈的庇佑和祥瑞，突出武則天統治的合法性。其特點是語言莊重、風格典雅，在文學史上反映了當時宮廷祭祀文化和政治宣傳的需要。
雙雙紫燕語呢喃，怪引春宮夢不甘。
聞道君王多惜玉，肯教自碎碧鸞簪。
占北斗，夜夜白霞遮。
不過七旬兵大起，橫尸千里臥如麻，忌戰日西斜。
（斗為主，霞為客，有索戰，不可出。京本“有索戰”作“酉未來索戰”。）
白銀槍懸太白旗，白虎三旌三戟枝。五方色中白為上，不是我王爭得知。
樓成白璧聳儀形，蜀地求才贊圣明。自從湯帝升遐后，白雀無因宿帝廷。
今來降瑞報成康，果見河西再冊[王]（玉）。韓白滿朝謀似雨，國門長鎮成燉煌。
塔前青印見，家家親筆硯。
水流保安前，尤溪出狀元。
（見嘉靖《尤溪縣志》卷一。稱為黃涅槃作。）
年年山壓壓來頻，莫強孤危競要津。
吉卦偶成開病眼，暖簷還葺寄羸身。
求仙自躁非無藥，報國當材別有人。
鬢發堪傷白已遍，鏡中更待白眉新。（同前書卷三九）
（按：《全唐詩》卷八八五收此詩首句缺二字，今重錄。）
閑步江亭駐客行，殿臺高敞杜鵑聲。
風生屈宋魂應散，雨過黃娥恨亦輕。
春筍亂穿階蘚缺，晚霞旁襯野花明。
翠華不返蒲關去，鴛鷺數行松韻清。（同前）。
牛市街中儒祖廟，衣冠俎豆五經書。
不知殿宅今存否？雙檜蒼虬聳碧虛。
一語真空出世間，可憐迷者蟻循環。
此生勝坐三禪樂，好句常吟萬事閑。
秋月圓來看盡夜，野云散去落何山？
到頭自了方為了，休執他經扣祖關。
別嗣神州祖，聯燈又一回。
密傳三祖印，還夢五侯街。
玄字乾坤太，慈天日月開。
逆流漳浦上，天感泣云雷。
秦人百萬征南日，
蕞（《光緒志》作“驀”）地[苻]（符）筑此城。
把隘亡兵今有幾，
蓮峰之下誤爭名。（〖1〗《嘉靖志》注：“《嘉定志》。”）
狂噴壘石吼重巒，人語難分咫尺間。
常恐是非聲到耳，故教流水盡籠山。
軍馬進，月畔見三星。
形似三星將月捧，攻城（京本作“圍”）不下戰無成，擇地設營停（京本作“再安營”。候過旬日，別看氣候。）。
紫掖晴來宮殿高，萬方瞻拜赤霜袍。
關中王氣浮雙闕，海外歡聲抃九鼇。
晨箭莫催青鏁漏，壽宮方獻碧花桃。
香煙不動龍顏悅，初日輝輝上采旄（施）。
東國花開洞，
壺中別有天。
仙人推玉枕，
身世倏千年。
寧辭園令秩，不改淵明調。
解印無與言，見山始一笑。
幽人還絕境，誰道苦奔峭。
隨云剩渡溪，出門更垂釣。
吾廬青霞里，窗樹玄猿嘯。
微月清風來，方知散發妙。
