挽周宣教宗沂二首 其二
始別猶承笑語溫，昭暉相望幾晨昏。
伻來駭聽言傳異，淚哽悲懷飽不餐。
歸拜文帷人已去，痛瞻靈室像徒存。
反思博我諄諄意，何日能酬知遇恩。
始別猶承笑語溫，昭暉相望幾晨昏。
伻來駭聽言傳異，淚哽悲懷飽不餐。
歸拜文帷人已去，痛瞻靈室像徒存。
反思博我諄諄意，何日能酬知遇恩。
剛開始分別時(shí)還能感受到您溫和的笑語，彼此住得近，朝夕都似能相見。使者傳來的消息卻令人驚駭，我悲痛得淚水哽咽，吃不下飯。回去拜謁您的書房，人卻已離去，悲痛地看著靈堂，只有畫像留存。回想起您對(duì)我諄諄教導(dǎo)讓我學(xué)識(shí)增長，不知何時(shí)才能報(bào)答您的知遇之恩。
昭暉：推測指距離較近、能相互望見的地方。
伻（bēng）：使者。
文?。褐笗俊?/p>
博我：使我學(xué)識(shí)廣博。
知遇恩：受到賞識(shí)和重用的恩情。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩的內(nèi)容來看，周宣教宗沂可能是詩人的師長或?qū)υ娙擞兄鲋鞯娜?。詩人在聽聞其去世的消息后，?nèi)心悲痛，寫下此詩以表哀悼。當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境或許與詩人和逝者所處的社交、文化圈子相關(guān)，他們可能在學(xué)術(shù)、仕途等方面有一定交集。
這首詩主旨是哀悼周宣教宗沂，突出特點(diǎn)是情感真摯，通過回憶與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，將哀傷之情抒發(fā)得淋漓盡致。在文學(xué)史上雖可能無顯著地位，但體現(xiàn)了古代文人之間真摯的情誼和感恩之心。
老子西城住，今踰十載期。栽花成茂樹，種柳長高枝。
移接從渠巧，誇傳到處知。擔(dān)頭挑賣去，一一是趨時(shí)。
勸葉復(fù)依蒲，登龍是去途。 何煩垂翡翠，未肯畏鵜鶘。 已負(fù)吞舟大，終無涸轍虞。 濠梁寧足樂，相忘在江湖。
十二層樓春色早。三殿笙歌，九陌風(fēng)光好。堤柳岸花連復(fù)道。玉梯相對(duì)開蓬島。 鶯囀喬林魚在藻。太液微波，綠斗王孫草。南闕萬人瞻羽葆。後天祝圣天難老。
燈前清淚落衣間，守歲分為客是閑。 老母今春年七十，壽觴爭忍對(duì)慈顏。
閑登朱亥游俠墓，卻望梁王歌吹臺(tái)。 臺(tái)上墓邊芳草綠，游人心事立徘徊。
君王未到玉津游，萬樹紅芳相倚愁。 金鎖不開春寂寂，落花飛出粉墻頭。
惠澤涵濡四海同，微生曾莫預(yù)昆蟲。 不參品物陶鎔外，獨(dú)作窮人蓋載中， 深穽已顛猶磷石，危苕將籜更推風(fēng)。 一家寄命嗟無地，何負(fù)明神與上穹。
竹皮紗幅老人頭，高士從來傲冕旒。 曾見院師畫姚老，一瓢如葉倚黃樓。
娶妻生子復(fù)生男，獨(dú)有君家眾所談。荀氏八龍唯欠一， 桓山四鳳已過三。他時(shí)干蠱聲名著，今日懸弧宴樂酣。 誰道眾賢能繼體，須知個(gè)個(gè)出于藍(lán)。
抱鴨癡雞喚不醒，代耕老馬怯泥行。 世間多少難明事，好問西周擊壤生。
幽棲寺里松風(fēng)閣，明月懷人照古苔。 記得萬年深夜話，雨聲欲盡雁聲來。
墓頭堤上柳株株，才子佳人總姓蘇。 斜倚石欄臨水照，桃花也自愛西湖。
布衣蔬食已平平，砌草墻花也自清。 醉抱竹根如意臥，十年無有唾壺聲。
小閣久留高土臥，鹿皮夢破石床苔。 半林曙色生巖牖，山鳥不來山雨來。
洞戶千年叫不開，白云無主自徘徊。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任